Conservatorismul rus în președinția Putin Dispersia unui discurs hegemonic Journal of
- Articol complet
- Cifre și date
- Citații
- Valori
- Reimprimări și permisiuni
- Obțineți acces /doi/full/10.1080/13569310500097224?needAccess=true
Articolul urmărește apariția și dezvoltarea discursului conservator în politica rusă de la articularea sa inițială la sfârșitul anilor '90 până la hegemonia sa actuală în spațiul politic rus. Abordând conservatorismul în termeni foucauldieni ca „sistem de dispersie” discursiv, discursul conservator rus este analizat nu ca o doctrină ideologică coerentă, ci ca un spațiu de autodefinire discursivă a practicienilor săi. Din această perspectivă, un dualism se articulează între firele conservatoare „liberale” și „stânga” din discursul rus contemporan. În timp ce conservatorismul liberal este de acord cu principalele tendințe ale președinției Putin în încercarea de a reinscrie câștigurile revoluției anticomuniste de la începutul anilor '90 ca o bază sigură a noii ordini politice, „conservatorismul de stânga” se caracterizează printr-o opoziție ireconciliabilă față de ordinul care descinde din acea revoluție și o încercare consecventă de a „repolitiza” bazele regimului existent. Articolul se încheie cu o interpretare a relației problematice pe care ambele aspecte ale discursului conservator o stabilesc cu „momentul politicului” care a caracterizat politica rusă în anii '90.
Note
1. Cf. Modest Kolerov (Ed.) Termidor (Moscova: Trei pătrate, 2002).
2. Vezi Michel Foucault, Arheologia cunoașterii (Londra: Routledge, 1989), pp. 35–36.
3. Vezi, de exemplu, Mikhail Kochkin, „Durerile nașterii conservatorismului rus”, Rusia și Eurasia Review, Vol. 2, nr. 6 (2003); Heikki Patomaki și Christer Pursiainen, „Modelele occidentale și„ ideea rusă ”: dincolo de interior/exterior în discursurile despre societatea civilă”, Mileniu, Vol. 29, nr. 1 (1999); S.G. Simonsen, „Naționalismul și spectrul politic rus: localizarea și evaluarea extremelor”, Jurnalul ideologiilor politice, 6 (3) (2001); Gregor James, „Fascismul și noul naționalism rus”, Studii comuniste și post-comuniste, 33 (1) (1998).
4. Artemiy Magun, ‘Opyt i Ponyatie Revolutsii’, Nouă recenzie literară, Vol. 64 (2003): http://magazines.russ.ru/nlo/2003/64/magun4.html. Subliniere adăugată. Toate traducerile din limba rusă din acest articol sunt făcute de autor.
5. Michel Foucault, „Politica și rațiunea”, în Lawrence D. Kritzman (Ed.) Michel Foucault: Politică, filosofie, cultură. Interviuri și alte scrieri 1977–1984 (Londra: Routledge, 1988), p. 59. Subliniere adăugată.
6. Serghei Prozorov, Pedagogia politică a asistenței tehnice: un studiu în ontologia istorică a postcomunismului rus (Tampere: Studia Politica Tamperensis, 2004), Capitolul 1.
7. Leonid Polyakov, „conservator liberal”, Nezavisimaya Gazeta, 18 (2000). A se vedea, de asemenea, Samuel Huntington, „Conservatorismul ca ideologie”, American Political Science Review 51 (1957), 454–473. Pentru o expunere mai detaliată a relației conservatorismului cu ideologiile de fond ale liberalismului și socialismului, vezi Michael Freeden, Ideologii și teorie politică: o abordare conceptuală (Londra: Clarendon Press, 1996), partea 3.
8. Vladimir Putin, „Rossiya na Rubezhe Tysyacheletiy”, Nezavisimaya Gazeta, 230 (1999).
9. Vezi Richard Sakwa, Criza Rusiei și Conducerea Elțîn (University of Tampere: Gateway Papers, Vol. 4, 1999); Richard Sakwa, „Criza și reconstituirea statului în Rusia” în Helena Rytövuori-Apunen (Ed.) Interfețele ruso-europene în dimensiunea nordică a Uniunii Europene (Tampere: Studia Politica Tamperensis, 2000); Martin Nicholson, „Rusia lui Putin: încetinirea pendulului fără oprirea ceasului”, Relatii Internationale, 77 (3) (2001), Prozorov, op. cit., Ref. 6, capitolul 4.
10. Vladimir Putin, Adresă anuală Adunării Federale a Federației Ruse (2001): http://www.russiaeurope.mid.ru/RussiaEurope/speech7.html.
11. Yegor Gaidar, „Revolutsiya Ostalas” în secolul XX; Reforma Prodolzhayutsa v 21-m ’, Izvestia, 6 (2001).
12. Polyakov, op. cit, Ref. 7.
13. Alexei Ulykaev, „Turn Right”, Polit.ru (1999): http://www.polit.ru/documents/147910.html.
14. Ulykaev, „Turn Right”, Polit.ru (1999): http://www.polit.ru/documents/147910.html.
15. Vezi Renato Cristi, Carl Schmitt și Liberalismul autoritar (Cardiff: University of Wales Press, 1998); Serghei Prozorov, „Trei teze despre guvernare și politic”, Jurnal de relații internaționale și dezvoltare, 7 (2004).
16. Vezi Yegor Holmogorov, „Antrenează-te din program”, Russkiy Zhurnal (2004): http://www.russ.ru/columns/reaction/20040324-hm.html.
17. Vezi Iver Neumann, Rusia și ideea Europei (Londra: Routledge, 1996). Pentru o aplicare a acestei distincții la politica rusă contemporană, a se vedea Vyacheslav Morozov, „V Poiskah Evropy: Rossiysky Politichesky Diskurs i Okruzhajushy Mir”, Stoc neatins, Vol. 4 (2003): http://magazines.russ.ru/nz/2003/4/moroz.html.
18. Mihail Leontiev și colab., Memorandumul Clubului Serafimilor (2003): http://www.serafim-club.ru/about/o.shmtl.
19. Aleksandr Hramchikhin, ‘Gody Natsionalnoy Katastrofy, ili Luchshee Vremya v Istorii Gosudarstva Rossijskogo’, Dezbateri Grazhdanskie (2004): http://www.globalrus.ru/opinions/136984.
20. A se vedea Maxim Sokolov, „Epitaful cuvântului conservator: Beneficiul lui Setevo Berdichev”, Dezbateri Grazhdanskie (2003): http://www.globalrus.ru/opinions/132430; Alexander Privalov, „Tovarăș, crede!”, Expert, Vol. 20 (1999).
21. Privalov, op. cit., Ref. 20. Subliniere adăugată.
22. Boris Mezhuev citat în „Konservator-2, ili Novogodny Surpriz ot Leibmana”, Kremlin.Org (2003): http://www.kreml.org/calendar/docs/13044138.
23. Vezi Prozorov, op. cit., Ref. 6, capitolul 5, pentru o legătură filosofică diferită a suveranității și libertății, realizată printr-o sinteză a ontologiilor politice ale lui Carl Schmitt și Michel Foucault.
24. Leontiev, op. cit., Ref. 18. Subliniere adăugată. Atribuirea libertății comunității politice în discursul conservatorismului liberal nu atrage după sine deposedarea individului de libertatea sa. Dimpotrivă, transferul conceptual al viziunii pluraliste din domeniul intern în sfera internațională face posibilă ecuația suveranității statului cu libertatea.