Citește online Corpuri mistice, mese mistice de Joel Hecker Books
Activitate legată de carte
Descriere
Activitate legată de carte
Informații despre carte
Descriere
Despre autor
Autori relevanți
Asociat cu corpuri mistice, mese mistice
Categorii relevante
Extras din carte
Corpuri mistice, mese mistice - Joel Hecker
SERIA RAPHAEL PATAI ÎN FOLCLOR ȘI ANTROPOLOGIE EVREIANĂ

O listă completă a cărților din această serie poate fi găsită online la wsupress.wayne.edu.
Universitatea din Pennsylvania
Universitatea din New York
Universitatea din New York
Universitatea din Haifa
Harvey E. Goldberg
Samuel G. Armistead
Universitatea din California, Davis
Corpuri mistice, mese mistice
Mâncarea și întruchiparea în Cabala medievală
PRESA UNIVERSITARĂ DE STAT WAYNE
Detroit, Michigan 48201. Toate drepturile rezervate.
Nicio parte a acestei cărți nu poate fi reprodusă fără permisiunea formală.
Fabricat în Statele Unite ale Americii.
09 08 07 06 05 5 4 3 2 1
Library of Congress Cataloging-in-Publication Data
Corpuri mistice, mese mistice: mâncare și întruchipare în Cabala medievală/Joel Hecker.
p. cm. - (seria Raphael Patai în folclor și antropologie evreiască)
Include referințe bibliografice și index.
ISBN 0-8143-3181-5 (Hardcover: alk. Paper)
1. Cabala - Istorie. 2. Cina și masa - Aspecte religioase - Iudaism. 3. Zohar. 4. Misticism - iudaism. 5. Mese sacre. I. Titlu. II. Serie.
O recunoaștere recunoscătoare este adresată Fundației Koret și Fondului de dezvoltare a facultăților din Colegiul Rabinic Reconstrucționist pentru sprijinul lor generos pentru publicarea acestui volum.
ISBN 978-0-8143-4003-5 (carte electronică)
CUPRINS
MULȚUMIRI
INTRODUCERE
unu
Fă-mi seama și vei mânca mâncare la alegere: Semnificația religioasă a mâncării în iudaism de la Biblie la Cabală
Două
O binecuvântare în burtă: Satisfacție mistică
Trei
Pâinea îngerilor: rolul alimentelor idealizate
patru
„Sunt atât de fericit să văd chipul Shekhinei!”: Aspectele sociale ale meselor
cinci
Binecuvântarea nu se bazează pe un loc gol: teurgia talismanică
şase
El face pace și crește pacea între tărâmul supran și tărâmul inferior: teurgia augmentării la mesele mistice
BIBLIOGRAFIE
MULȚUMIRI
Sunt recunoscător pentru ocazia de a-mi exprima recunoștința față de cei care m-au ajutat de-a lungul anilor necesari pentru a duce la bun sfârșit acest proiect. În primul rând, am o datorie considerabilă față de mentorul meu din școala absolventă, Elliot R. Wolfson. În anii de pregătire și în perioada ulterioară, bursa sa m-a ajutat să-mi creez propria înțelegere a hermeneuticii și a genului în cabală. Sunt recunoscător pentru îndrumarea lui în Pardes.
În anii de absolvire, foarte prețuși pentru nesfârșitele lor ore de studiu, am primit sprijin de la Consiliul de Cercetări în Științe Sociale și Umaniste din Canada, Fundația Națională pentru Cultura Evreiască și Fundația Memorială pentru Cultura Evreiască. Sunt recunoscător pentru libertățile pe care mi le-a oferit sprijinul lor financiar.
Profesorii mei, colegii și prietenii mei, Arthur Green, Shaul Magid și Pinchas Giller au oferit critici și sfaturi detaliate, îmbogățind munca mea în mod semnificativ. Mulțumiri speciale lui Moshe Idel, care a citit cu atenție întregul manuscris, oferind sugestii generoase pentru a îmbunătăți punctele mari și mici. Prietenii și alți colegi care au citit părți sau tot acest manuscris sau au discutat unele dintre punctele sale mai fine merită, de asemenea, mulțumirile mele: Daniel Abrams, Eddy Breuer, Joseph Davis, Lawrence Fine, Yechiel Goldberg, Tamar Kamionkowski, David Kraemer, Eric Lawee, Jacob Meskin și Mark Smith. Profesioniștii de la Wayne State University Press m-au păstrat cu amabilitate prin procesul de publicare. Mary Tederstrom, redactorul independent, a îmbunătățit considerabil stilul manuscrisului prin examinarea studiosă a operei. Kristin Harpster Lawrence, Adela Garcia și Maya Rhodes au contribuit la conducerea proiectului până la finalizare. Jane Hoehner, directorul presei, a fost plină de compasiune și răbdare pe tot parcursul procesului.
În ultimii opt ani, am predat la Colegiul Rabinic Reconstrucționist, o instituție curajoasă prin onestitate și integritate. Este populat de indivizi care sunt idealiști în privința iudaismului și dedicați interpretărilor sale contemporane. Școala mi-a oferit confort fizic, desigur, dar căldura și sprijinul personal al instituției sunt greu de egalat. Datoresc o recunoaștere specială bibliotecarilor noștri, Debbie Stern și Manel Frau, pentru munca lor considerabilă în numele meu. Sprijinul generos al lui Bill Fern, președintele Comitetului colegiului școlii, a fost de ajutor pentru a mă ajuta cu cheltuielile de cercetare.
Soția mea, Frani Pollack, și cei doi băieți ai mei, Raz și Shai, creează un paradis de stabilitate, amintindu-mi de garanțiile vieții și atâtea dintre cele mai profunde plăceri ale sale.
În cele din urmă, le mulțumesc părinților cărora le este dedicată această carte. Harvey și Sheila Hecker au fost ancore psihice pentru mine de-a lungul acestui proiect și, de asemenea, în cele mai precedente. Iubirea, sprijinul, dreptatea și înțelepciunea lor mă vor hrăni mereu.
Vă mulțumim Universității din Chicago Press pentru acordarea permisiunii de a reedita ca capitolul 4 un articol care a apărut inițial în History of Religions, copyright 2000 de la Universitatea din Chicago, toate drepturile rezervate; și către Creighton University Press pentru acordarea permisiunii de a reedita în capitolul 2 Binecuvântarea în burtă: mesele mistice în Cabala medievală, care a apărut inițial în Studii în civilizația evreiască, vol. 14, copyright Creighton University Press, 2005.
Introducere
Narațiunile care implică mâncarea și mâncarea care evocă narațiuni sunt principalele dispozitive structurale ale Torei și dezvoltarea ulterioară a iudaismului. Multe dintre necazurile israeliților care rătăcesc prin pustie își privesc murmurul despre lipsa de mâncare suficientă sau suficient de delicioasă. Moralizând despre harul lui Dumnezeu - parcă nemulțumiți de natura miraculoasă a manei ciudate care cade din cer - rabinii măresc calitățile fantastice ale manei: pietrele prețioase și bijuteriile care au căzut împreună cu ea; gusturile sale multiple variază ca cele ale laptelui matern; culorile sale multiple ca un demon; gustul și textura corespunzătoare vârstei sale; capacitatea sa de a fi absorbit de-a lungul membrelor corpului fără a fi necesară eliminarea; structura ca o cutie de rouă care o înconjura; proporțiile sale enorme; și așa mai departe.⁵ Rabinii au pictat, de fapt, tabloul sugerat de versetul din Psalmul 78 care declară: Fiecare om a mâncat o masă de înger (Psalmul 25). În iudaismul postbiblic, sederul Paștelui este exemplul unei mese care își propune să instruiască, cerând fiecărui individ să se imagineze prezent în realitate la exod. ⁶ Aceste fuziuni de mâncare și text, experiență și memorie, și imaginație și mâncare sunt în centrul atenției acest studiu.