Citește online Corpuri mistice, mese mistice de Joel Hecker Books

Activitate legată de carte

Descriere

Activitate legată de carte

Informații despre carte

Descriere

Despre autor

Autori relevanți

Asociat cu corpuri mistice, mese mistice

Categorii relevante

Extras din carte

Corpuri mistice, mese mistice - Joel Hecker

SERIA RAPHAEL PATAI ÎN FOLCLOR ȘI ANTROPOLOGIE EVREIANĂ

citește

O listă completă a cărților din această serie poate fi găsită online la wsupress.wayne.edu.

Universitatea din Pennsylvania

Universitatea din New York

Universitatea din New York

Universitatea din Haifa

Harvey E. Goldberg

Samuel G. Armistead

Universitatea din California, Davis

Corpuri mistice, mese mistice

Mâncarea și întruchiparea în Cabala medievală

PRESA UNIVERSITARĂ DE STAT WAYNE

Detroit, Michigan 48201. Toate drepturile rezervate.

Nicio parte a acestei cărți nu poate fi reprodusă fără permisiunea formală.

Fabricat în Statele Unite ale Americii.

09 08 07 06 05 5 4 3 2 1

Library of Congress Cataloging-in-Publication Data

Corpuri mistice, mese mistice: mâncare și întruchipare în Cabala medievală/Joel Hecker.

p. cm. - (seria Raphael Patai în folclor și antropologie evreiască)

Include referințe bibliografice și index.

ISBN 0-8143-3181-5 (Hardcover: alk. Paper)

1. Cabala - Istorie. 2. Cina și masa - Aspecte religioase - Iudaism. 3. Zohar. 4. Misticism - iudaism. 5. Mese sacre. I. Titlu. II. Serie.

O recunoaștere recunoscătoare este adresată Fundației Koret și Fondului de dezvoltare a facultăților din Colegiul Rabinic Reconstrucționist pentru sprijinul lor generos pentru publicarea acestui volum.

ISBN 978-0-8143-4003-5 (carte electronică)

CUPRINS

MULȚUMIRI

INTRODUCERE

unu

Fă-mi seama și vei mânca mâncare la alegere: Semnificația religioasă a mâncării în iudaism de la Biblie la Cabală

Două

O binecuvântare în burtă: Satisfacție mistică

Trei

Pâinea îngerilor: rolul alimentelor idealizate

patru

„Sunt atât de fericit să văd chipul Shekhinei!”: Aspectele sociale ale meselor

cinci

Binecuvântarea nu se bazează pe un loc gol: teurgia talismanică

şase

El face pace și crește pacea între tărâmul supran și tărâmul inferior: teurgia augmentării la mesele mistice

BIBLIOGRAFIE

MULȚUMIRI

Sunt recunoscător pentru ocazia de a-mi exprima recunoștința față de cei care m-au ajutat de-a lungul anilor necesari pentru a duce la bun sfârșit acest proiect. În primul rând, am o datorie considerabilă față de mentorul meu din școala absolventă, Elliot R. Wolfson. În anii de pregătire și în perioada ulterioară, bursa sa m-a ajutat să-mi creez propria înțelegere a hermeneuticii și a genului în cabală. Sunt recunoscător pentru îndrumarea lui în Pardes.

În anii de absolvire, foarte prețuși pentru nesfârșitele lor ore de studiu, am primit sprijin de la Consiliul de Cercetări în Științe Sociale și Umaniste din Canada, Fundația Națională pentru Cultura Evreiască și Fundația Memorială pentru Cultura Evreiască. Sunt recunoscător pentru libertățile pe care mi le-a oferit sprijinul lor financiar.

Profesorii mei, colegii și prietenii mei, Arthur Green, Shaul Magid și Pinchas Giller au oferit critici și sfaturi detaliate, îmbogățind munca mea în mod semnificativ. Mulțumiri speciale lui Moshe Idel, care a citit cu atenție întregul manuscris, oferind sugestii generoase pentru a îmbunătăți punctele mari și mici. Prietenii și alți colegi care au citit părți sau tot acest manuscris sau au discutat unele dintre punctele sale mai fine merită, de asemenea, mulțumirile mele: Daniel Abrams, Eddy Breuer, Joseph Davis, Lawrence Fine, Yechiel Goldberg, Tamar Kamionkowski, David Kraemer, Eric Lawee, Jacob Meskin și Mark Smith. Profesioniștii de la Wayne State University Press m-au păstrat cu amabilitate prin procesul de publicare. Mary Tederstrom, redactorul independent, a îmbunătățit considerabil stilul manuscrisului prin examinarea studiosă a operei. Kristin Harpster Lawrence, Adela Garcia și Maya Rhodes au contribuit la conducerea proiectului până la finalizare. Jane Hoehner, directorul presei, a fost plină de compasiune și răbdare pe tot parcursul procesului.

În ultimii opt ani, am predat la Colegiul Rabinic Reconstrucționist, o instituție curajoasă prin onestitate și integritate. Este populat de indivizi care sunt idealiști în privința iudaismului și dedicați interpretărilor sale contemporane. Școala mi-a oferit confort fizic, desigur, dar căldura și sprijinul personal al instituției sunt greu de egalat. Datoresc o recunoaștere specială bibliotecarilor noștri, Debbie Stern și Manel Frau, pentru munca lor considerabilă în numele meu. Sprijinul generos al lui Bill Fern, președintele Comitetului colegiului școlii, a fost de ajutor pentru a mă ajuta cu cheltuielile de cercetare.

Soția mea, Frani Pollack, și cei doi băieți ai mei, Raz și Shai, creează un paradis de stabilitate, amintindu-mi de garanțiile vieții și atâtea dintre cele mai profunde plăceri ale sale.

În cele din urmă, le mulțumesc părinților cărora le este dedicată această carte. Harvey și Sheila Hecker au fost ancore psihice pentru mine de-a lungul acestui proiect și, de asemenea, în cele mai precedente. Iubirea, sprijinul, dreptatea și înțelepciunea lor mă vor hrăni mereu.

Vă mulțumim Universității din Chicago Press pentru acordarea permisiunii de a reedita ca capitolul 4 un articol care a apărut inițial în History of Religions, copyright 2000 de la Universitatea din Chicago, toate drepturile rezervate; și către Creighton University Press pentru acordarea permisiunii de a reedita în capitolul 2 Binecuvântarea în burtă: mesele mistice în Cabala medievală, care a apărut inițial în Studii în civilizația evreiască, vol. 14, copyright Creighton University Press, 2005.

Introducere

Narațiunile care implică mâncarea și mâncarea care evocă narațiuni sunt principalele dispozitive structurale ale Torei și dezvoltarea ulterioară a iudaismului. Multe dintre necazurile israeliților care rătăcesc prin pustie își privesc murmurul despre lipsa de mâncare suficientă sau suficient de delicioasă. Moralizând despre harul lui Dumnezeu - parcă nemulțumiți de natura miraculoasă a manei ciudate care cade din cer - rabinii măresc calitățile fantastice ale manei: pietrele prețioase și bijuteriile care au căzut împreună cu ea; gusturile sale multiple variază ca cele ale laptelui matern; culorile sale multiple ca un demon; gustul și textura corespunzătoare vârstei sale; capacitatea sa de a fi absorbit de-a lungul membrelor corpului fără a fi necesară eliminarea; structura ca o cutie de rouă care o înconjura; proporțiile sale enorme; și așa mai departe.⁵ Rabinii au pictat, de fapt, tabloul sugerat de versetul din Psalmul 78 care declară: Fiecare om a mâncat o masă de înger (Psalmul 25). În iudaismul postbiblic, sederul Paștelui este exemplul unei mese care își propune să instruiască, cerând fiecărui individ să se imagineze prezent în realitate la exod. ⁶ Aceste fuziuni de mâncare și text, experiență și memorie, și imaginație și mâncare sunt în centrul atenției acest studiu.