Ce este dieta

Marea Medicină amazoniană

Ani

2020
2019
2018
2017
2016
2015
2014
2013
2012
2011
2010
2009
2008

Autori

admin
Ayola Fuchs
Benjamin Woodward
Bia Labate
Carlos Suarez Alvarez
Daniel Mirante
Dennis McKenna
Gayle Highpine
Howard Charing
Jeronimo M.M.
Julian Palmer
Kenneth W. Tupper
marcă
Morgan Maher
Antonio Putumayo
Sachahambi
Steve Beyer
Tina Courtney

Filtrează după lună

Octombrie 2020
Septembrie 2019
Iulie 2019
Mai 2019
Martie 2018
Septembrie 2017
Martie 2017
Februarie 2017
Ianuarie 2017
Decembrie 2016
Iulie 2016
Iunie 2016
Mai 2016
Aprilie 2016
Februarie 2016
Septembrie 2015
August 2015
Iulie 2015
Martie 2015
Februarie 2015
Ianuarie 2015
Decembrie 2014
Aprilie 2014
Martie 2014
Ianuarie 2014
aprilie 2013
februarie 2013
ianuarie 2013
Decembrie 2012
Septembrie 2012
Aprilie 2012
Februarie 2012
Decembrie 2011
Noiembrie 2011
Septembrie 2011
August 2011
Mai 2011
Aprilie 2011
Martie 2011
Februarie 2011
Decembrie 2010
Octombrie 2010
Septembrie 2010
Iunie 2010
Mai 2010
Aprilie 2010
Martie 2010
Ianuarie 2010
Decembrie 2009
Noiembrie 2009
Septembrie 2009
August 2009
Iulie 2009
Iunie 2009
Martie 2009
Decembrie 2008
Septembrie 2008
August 2008
Iunie 2008
Mai 2008
Aprilie 2008
Martie 2008
Februarie 2008

Filtrează după categorii

Dependență/abuz de substanțe
Amazon
Galerie de artă
Barquinha
Botanică
Ecologie
Experiențe
Artiști recenziați
Sănătate
Lumile indigene
Introduceri
Lege
Mythos
Știri
Psihicul
Santo Daime
Ştiinţă
Șamanism
Religiile sincretice
Uniunea Vegetală
Scrierea pe art

Filtrează după etichete

De Morgan Brent

Dieta este un cuvânt spaniol care înseamnă - suficient de simplu - „dietă”.

Cu toate acestea, atunci când este folosit în tradițiile de plante medicinale amazoniene care se ocupă de soiurile mai puternice și adesea modificatoare ale realității și vizionare ale plantelor cunoscute sub numele de plante maestras sau plante-profesor, cuvântul vine să însemne mult mai mult decât atât. Apoi descrie regimuri dietetice și comportamentale care permit ca cineva să se deplaseze cel mai sigur și eficient în relațiile de lucru cu astfel de plante. Aceste relații pot aduce transformări profunde, iar dietele sunt concepute pentru a le facilita cel mai bine.

Dietele au luat naștere ca o practică bazată pe plante pentru dezvoltarea armonizării cu curenții de spirit care stau la baza lumii materiale. În mod tradițional, acest lucru a fost aplicat unor abilități precum vânătoarea, ghicirea, consultațiile ancestrale, vindecarea, conducerea și așa mai departe. Dietele fac parte din sisteme mai largi de relații om-plante (tabuuri alimentare, magie de grădină și așa mai departe) care caracterizează mulți dintre indigenii din Amazon. Deoarece bazinul Amazonului este populat de o concentrație ridicată de plante ale căror comportamente chimice sunt suficient de complexe și „active” pentru a fi utilizate în scopuri medicinale, iar oamenii au interacționat cu ele de 1000 de ani, tradiția dietei este bine dezvoltată.

O persoană care urmează o dietă se retrage în izolare pentru o perioadă de timp (de la zile la luni sau chiar ani) în care este hrănit cu o dietă preparată ritual și semnificativă simbolic de alimente precum pătlagină, manioc (manioc) și anumiți pești și animale din junglă. În epoca modernă, această listă include adesea orez, quinoa, fulgi de ovăz și pui. Se evită zahărul, sarea, ardeii iute, anumite carne (în special carnea de porc), fructele acide, alimentele fermentate, alcoolul și stimulentele, precum și expunerea excesivă la soare, ploaie, foc și mirosuri neplăcute. Interacțiunile sociale care implică indivizi bolnavi, activitatea sexuală și vorbirea despre preocupări externe sunt, de asemenea, evitate. În acest fel, dietele slăbesc stăpânirea trăsăturilor culturale umane - înțelegerea fiind că, procedând astfel, oamenii sunt mai deschiși îndrumării și puterii din lumea naturală. În plus, structura sa ritualizată valorifică și inspiră autodisciplina. Astfel de trăsături sunt împărtășite cu misiunile vizuale, iar dietele pot fi abordate în acest fel.

Când cineva este supus unei diete, accentul este adesea pus pe o anumită plantă cea mai potrivită nevoilor individului. „Planta aleasă depinde de structura personalității pacientului și de obiectivele terapeuților: unele plante sunt indicate pentru conectarea cu emoțiile și amintirile copilăriei, altele pentru a întări o atitudine adecvată, altele pentru a rupe unele rezistențe” (Mabit et al 1996 ). Astfel de plante pot include bobinsana/Calliandra angustifolia; deget de la picior/Brugmansia sp.; chiric sanango/Brunsfelsia sp.; oje/Ficus anthelmintica; tangarana/Triplaris sp. și „regele berilor”, aya-huasca/Banisteriopsis Caapi, împreună cu amestecul său obișnuit chacruna/Psychotria viridis.

Explicația simplă a valorii terapeutice a dietelor este următoarea:

1. Modifică stările de conștiință și purifică corpul,

2. Permit abordarea mai ușoară a efectelor emetice, catartice și vizionare puternice asociate în mod obișnuit cu plantele maestre. Modificările rezultate trebuie protejate cu atenție, deoarece rearanjările în biochimia corpului și tiparele de identitate părăsesc pacientul sau inițiază pentru un timp sensibil și vulnerabil. În acest fel, dietele pot fi tipificate ca tehnologii de pregătire și recuperare care participă la acest tip de „chirurgie” fito-spirituală.

3. Stimulează capacitatea înnăscută a organismului de a se autovindeca.

Conform lui Schultes și Winkelman (1996), „Dieta este privită ca un instrument care ajută la menținerea stării modificate de conștiință (ASC) care permite profesorului de plantă să instruiască, să ofere cunoștințe și să permită inițiatului să dobândească putere. Dieta este privită ca un mijloc de a face mintea să funcționeze diferit, oferind acces la înțelepciune și la vise lucide. Aceste regimuri oferă putere. . . . ” În studiile lui Luna despre șamanismul aya-huasca din Peru, el spune, de asemenea, că „necesitatea unei diete - care include segregarea sexuală - de a învăța de la plante a fost subliniată de fiecare vegetalist pe care l-am întâlnit” (1991).

Se spune că dietele sunt prescrise de plante în sine, fiecare puțin diferită, în funcție de caracterul (specia) plantei. A înțelege plantele ca fiind capabile să comunice condițiile în care ne putem lega cel mai bine de ele este o. . . salt. . pentru mulți dintre noi. Cu toate acestea, pentru a înțelege raționalele diete și întregul proces terapeutic în care acestea sunt implicate, este important să cultivăm o viziune asupra lumii naturale ca fiind extrem de conștientă, inteligentă, infinit de utilă (dacă este abordată cu respect) și în cele din urmă

În acest scop, ajută la explorarea a ceea ce am putea numi „conștiință indigenă”. Când o persoană sau oameni recunosc în mod activ schimbul de alimente între ei și pământ și conectează calitatea vieții lor la sănătatea și fertilitatea mediului lor, atunci relațiile ecologice devin o experiență intimă. O astfel de conștientizare este disponibilă pentru oricine merge pe căile pământului.