Aq jol vindecă sufletul pluralismul religios și o mișcare musulmană contemporană în centrul Kazahstanului

1. Acest articol se bazează pe datele cercetărilor de teren colectate în 2003 și 2004 în sudul Kazahstanului (Almaty, Turkestan și Kaskelen), în cadrul unei disertații de doctorat intitulată Cultul sfântului din sudul Kazahstanului și Uzbekistanului (Universitatea Adam Mickiewicz din Poznań) și a unui proiect de cercetare intitulat Religia și societatea civilă din Asia Centrală la Institutul Max Planck de Antropologie Socială din Halle, Germania.

religios

  • Articol complet
  • Cifre și date
  • Citații
  • Valori
  • Reimprimări și permisiuni
  • Obțineți acces /doi/full/10.1080/02634930601023011?needAccess=true

Note

1. Acest articol se bazează pe datele cercetărilor de teren colectate în 2003 și 2004 în sudul Kazahstanului (Almaty, Turkestan și Kaskelen), în cadrul unei disertații de doctorat intitulată Cultul sfântului în sudul Kazahstanului și Uzbekistanului (Universitatea Adam Mickiewicz din Poznań) și a unui proiect de cercetare intitulat Religia și societatea civilă din Asia Centrală la Institutul Max Planck de Antropologie Socială din Halle, Germania.

2. P. L. Berger, Felicitări Baldachim (Cracovia: Nomos, 1997), pp 185–186.

3. A se vedea A. Sultangalieva, „Evoluția Islamului în Kazahstan”, Asia Centrală și Caucaz, 1999, 4 (5) (http://www.ca-c.org/journal/cac-05-1999/st_06_sultangal.shtml)

4. B. G. Privratsky, Turkistanul musulman. Religia Kazak și memoria colectivă (Richmond: Curzon Press, 2002), pp. 182–183.

5. Din arabă walī (pl. awliyā). În literatura de specialitate pe această temă, pentru a traduce cuvântul arab walī, cineva este sfătuit să folosească termenul „sfânt”. Termenul walī în Coran, legat de Allah și Profet înseamnă probabil „protector”, în timp ce referitor la oameni, înseamnă „cei care se află sub protecția (lui Allah)”. Musulmanii care își legitimează ideile prin trimitere la Sharīa citează următorul verset coranic: „Nu este așa? Într-adevăr, prietenii lui Dumnezeu nu se vor teme și nu se vor întrista ”(10:62). În Hadith, walī este denumit „apropiat”, „prieten” sau chiar „iubit” de Dumnezeu. Conceptul de walī așa cum s-a dezvoltat în cadrul ideilor sufiste își are originea în doctrina șiită. Cu toate acestea, procesul invers a avut loc și atunci când doctrina șiită a devenit inspirată din filosofia sufismului.

6. Este dificil să se stabilească numărul de participanți activi la grupurile Aq jol și simpatizanții acestora. Conversațiile cu liderii uneia dintre fracțiunile lui Aq jol îmi permit să estimez că între 1998 și 2004 aproximativ 5.000 de oameni au trecut ritualul „deschiderii inimii” și astfel au devenit ‘medii ”. Cu toate acestea, doar 30% din acest număr participă activ la Aq jol. În fiecare provincie din Kazahstan (există 15 provincii), Aq jol organizează aproximativ zece pelerinaje în locuri sfinte lunar. La fiecare pelerinaj participă aproximativ 100-150 de pelerini.