Am încercat să-mi vindec auto-urâciunea cu un șaman pe străzile din New York
Toate fotografiile sunt oferite de Muzeul Rubin
În jurul orei 19:30, într-o seară recentă de miercuri, am stat vultur răspândit în centrul unui cerc de o duzină de oameni pe trotuarul străzilor 17 și 7 Avenue din New York, în timp ce o femeie se îndrepta spre mine într-un roșu în dungi, floral -mărfuri violete, pălărie de pene de șoim și ochelari de designer. Într-o mână ținea un evantai care arăta de parcă ar fi smuls fundul unui șoim și în cealaltă crengi aromate. Femeia s-a apropiat de mine și, așa cum o văzusem făcând cu peste o duzină de oameni pe stradă înaintea mea, a suflat flăcările de pe crenguțe și a început să fluture și să-mi tragă fumul în față, gângurind și fredonând în timp ce ea îmi înconjura încet corpul.
Femeia se numea ChokBar, un șaman originar din Kyzyl, capitala Republicii Tuvan, o enclavă turcă în mare parte autonomă din Rusia, chiar la nord de Mongolia. Dar în aceste zile ChokBar este un rezident al Edgewater, New Jersey, chiar peste râul Hudson. Și în acest moment, ea se afla în oraș ca să mă pătureze pe mine și pe alți 24, realinându-ne energiile cu fum și cu echipa de spirite despre care pretinde că lucrează alături de ea, înainte de a ne trece prin pașii noștri șamanici.
Ea susține că spiritele o controlează în timp ce pătează, așa că ori de câte ori se apleacă brusc pentru a elibera un țipăt de raptor la sternul cuiva sau la rinichiul stâng, nu poate explica de ce, cu excepția faptului că cohorta ei eterică a informat-o că trebuie să sperie ceva intern drept. Ea mai spune că, dacă ascultăm suficient de aproape și ne deschidem al treilea ochi, am putea vedea sau auzi spiritele care lucrează alături de ea - dar bănuiesc că ar fi greu chiar și pentru cei înclinați supranatural, având în vedere zgomotul camioanelor de pompieri prin și murmurul trecătorilor transformându-se în gunoaiele care împing iPhone.
Aceasta nu este o căutare vizibilă la marginea drumului. ChokBar a fost invitat să efectueze aceste ritualuri de Muzeul Rubin, aparent ca parte a expoziției sale în curs „Devenind altul: puterea măștilor”. Afișajul prezintă echipament șamanic colectat din Pacificul de Nord-Vest până în Tibet, subliniind continuitatea și diferențele dintre ritualurile culturale menite să pună practicienii în legătură cu, sau chiar să le facă pe scurt să facă parte dintr-o lume a spiritelor care trăiesc paralel cu a noastră și care influențează traiectoria vieții umane - o credință comună în marele cort global, care este șamanismul. Dar, mai degrabă decât să continuăm despre aspectele deseori neclare și flexibile ale șamanismului într-un discurs, ea a decis să încerce să ne prezinte spiritele direct, printr-un atelier șamanic. În fața unei audiențe de aproximativ 50 de spectatori, ea mă va ghida pe mine și pe alte două duzini prin dans extatic, meditație profundă și tobe pentru a veni față în față cu animalele noastre de putere, care se presupune că sunt acumulări de energie care reprezintă caracteristici de care avem nevoie. să ne încurajăm în noi înșine.
Ceremonia a început în interiorul teatrului de la subsol al Muzeului Rubin, unde ne-am depozitat cu toții covorașele de yoga și am depus ofertele noastre spiritelor pe două mese aprinse în lumânări, în strălucirea roșu-cald a luminilor estompate. ChokBar a solicitat morcovi, brânză, ciocolată sau bomboane în ambalaje strălucitoare, prăjituri, flori, lapte, orez, ceai negru puternic sau zahăr alb. După ce ne-am prezentat cadourile, a trebuit să ieșim pe scurt pentru murdărie, deoarece Rubinul, indiferent cât de șold și alternativ ar fi, nu poate să tragă într-un teatru aglomerat, nici măcar pentru spiritele taiga.
Participanții au o diversitate excepțională în ceea ce privește vârsta, rasa, îmbrăcămintea etc., dar, deși publicul pare să aibă o parte echitabilă de sceptici și străini curioși, majoritatea participanților par a fi căutători de un fel sau altul, oameni dornici să consume spiritual experiențe pentru a obține un anumit sentiment de conexiune sau realizare. Ei stau cu privirile senine și științifice ale oamenilor care cred că pot și vor avea o experiență spirituală profundă astăzi - că există ceva în noțiunea altor lumi și ființe dincolo de înțelegerea științei, de abdicarea controlului și de predare forțe misterioase.
Nu sunt credincios în niciun fel de imaginație. Deși nu sunt închis la noțiunea de lucruri dincolo de înțelegerea umană (am câteva povești de spaimă existențială), propriul meu creier înțepenit și percepția senzorială m-au convins că majoritatea experiențelor mistice sunt total explicabile. Mulțumită unui tremur esențial, mă scutur și spasm constant. Mulțumită unor depresii ușoare și obiceiurilor slabe de somn, sunt familiarizat cu vocile înțepenitoare din capul tău, senzația de vânturi negre care te apucă pe creier și se strâng de parcă ceva străin ți-ar fi capturat ființa și ar vrea să o distrugă și viziunea ocazională. de ceva care strălucește doar din raza dvs. de viziune. Și datorită paraliziei cronice a somnului, de multe ori mă trezesc ca să mă simt imobilă, molestată de halucinații vii audio-vizuale-tactile - forme negre care se târăsc în jurul marginii patului și mă simt ridicat cu sute de mâini în timp ce șoptesc în limbile eldritch. Cred că înțeleg baza neurologică din care apar aceste lucruri și tind să descriu experiențele mele paranormale în termeni de sinapse, receptori de neurotransmițători și substanțe chimice.
Dar m-am alăturat mulțimii pentru acest atelier pentru că sunt fascinat de șamanism. Acesta este de fapt un termen taxonomic destul de larg. Șamanismul este o catchall pentru tradițiile spirituale active până în prezent pe fiecare continent (chiar și în Europa laică, modernă, unde unii încearcă să mențină în viață tradiții precum Stăpânirea albinelor) cooperând cu un tărâm spiritual pentru a influența viețile și în special bunăstarea oamenilor. Unii șamani folosesc droguri psihotrope, alții dansuri furioase și măști terifiante, iar alții încă operații psihice, făcând incizii reale sau false și aspirând impuritățile din corpul unui credincios, pentru a ajuta oamenii să depășească orice, de la probleme emoționale până la boli mintale până la dizabilități fizice.
Vrei mai multe ritualuri spirituale? Urmăriți documentul nostru despre Profetul Toad:
Am petrecut o mulțime de timp nedumerind în trecut despre cât de mulți șamani cred în propria lor magie, cât de multe efecte placebo bazate pe credințe funcționează în cure aparent miraculoase și care este locul șamanismului în viața și medicina modernă . Încerc mereu să-mi dau seama cât de asemănătoare sunt experiențele șamanice ale lumilor spirituale cu propriile mele stări frământate și excesiv raționalizate. Și sunt fascinat la nesfârșit de adaptabilitatea șamanilor, care își adaptează tradițiile pentru a se potrivi cu sensibilitățile moderne, cum ar fi modul în care ChokBar subliniază populismul șamanismului și diferențierea sa clară de religiile organizate (ea îl numește pre-religios), abordând în mod specific temerile tipic occidentale-liberale despre spiritualitate. Și din când în când îmi place să mă murdăresc cu mâinile și să văd dacă mă pot deschide către o experiență de crossover.