Terapia psihanalitică explicată, partea 1; Parteneri în psihologie
Determinismul psihic și motivația inconștientă
Teoria psihodinamică (psihanalitică) decurge din două ipoteze interblocante. Primul este că există un Inconştient. Ceea ce înseamnă acest lucru este că comportamentul nostru, percepțiile noastre despre lume și emoțiile noastre sunt cel puțin parțial determinate de forțe în afara conștiinței noastre și, astfel, în afara controlului nostru rațional. Aceste forțe, care includ emoții, impulsuri și dorințe - sunt conținutul inconștientului.
A doua ipoteză majoră a teoriei psihodinamice este cea a Determinismul psihic. Principiul Determinismului psihic susține că tot ceea ce facem are sens și scop și este orientat spre scopuri. Pentru a spune altfel: nu există un comportament aleatoriu sau lipsit de sens pentru un observator înclinat psihanalitic. Această presupunere permite observatorului să utilizeze o cantitate excepțional de mare de date în căutarea rădăcinilor și semnificației comportamentului și sentimentelor unei persoane. Totul: de la un comentariu neobișnuit, la un model de comportament banal, la un comportament bizar, vise, gânduri trecătoare inactive, alunecări de limbă, chiar și conținutul iluziilor și halucinațiilor, are semnificație și semnificație și poate servi drept bază pentru înțelegerea cuiva.
Aceste două idei - Determinismul psihic și inconștientul - sunt legate conceptual. Observați că, dacă presupui că tot ceea ce face o persoană are sens, atunci te confrunți cu problema că, atunci când întrebi un pacient, de exemplu, de ce nu a urmat recomandarea ta de a pierde în greutate și de a-și schimba dieta, de multe ori el este incapabil să răspundă sau oferă un motiv care nu pare să explice cu adevărat neglijența (de exemplu, „Nu am ajuns încă la el.”). Această problemă este rezolvată de conceptul de inconștient - adică, în acest exemplu, domnul este influențat de un anumit impuls sau frică sau motiv de care nu este conștient. Poate că încearcă să-și stăpânească teama de a muri de boli de inimă, pretinzând pur și simplu că nu există nicio problemă. Dacă își spune că nu există nicio problemă, atunci nu există niciun motiv pentru care să-și schimbe obiceiurile alimentare.
Este aproape imposibil să subliniem suficient cât de puternice și utile sunt aceste două concepte conexe. Poate că cel mai bun mod de a face acest lucru este să spunem că pentru majoritatea oamenilor aceste idei seamănă mai mult cu bunul simț decât cu teoria psihologică. Aceste concepte au devenit parte a patrimoniului nostru cultural de când au fost propuse de Sigmund Freud la începutul secolului. Fiecare dintre noi aplică aceste concepte în mod regulat. Ne putem întreba „De ce sora mea nu se desparte de tipul acela, el o tratează ca pe un cetățean de clasa a doua?” Sau „De ce nu poate iubitul meu să-mi dea un angajament, continuă să spună că nu știe ce problema este? " Când răspundem la aceste întrebări cu observații de genul „Nu-și poate arunca iubitul pentru că la un anumit nivel crede că este tot ce merită” și „Iubitul meu nu va propune pentru că se teme de divorț după ce a trăit divorțul părinților săi când a fost un copil "- presupunem că acești oameni sunt motivați de frici și sentimente care sunt cel puțin parțial în afara conștientizării lor și, astfel, în afara controlului lor complet.
Cele două principii ale Determinismul psihic si Inconştient oferă o abordare pentru gândirea la oameni, dar aceștia nu specifică conținutul impulsurilor noastre inconștiente, temerilor, dorințelor, apărării etc. Există mai multe modalități de a conceptualiza aceste conținuturi. Freud a propus o teorie coerentă a personalității, dar există alte 2 sau 3 ramuri ale gândirii psihodinamice care îi resping conceptualizarea și completează spațiile libere, ca să spunem așa, cu idei diferite. Aceste idei vor fi discutate mai târziu.
Model de motivație Drive-Descharge
Care a fost concepția lui Freud despre motivația umană? Pentru Freud, toți suntem Reductori de Tensiune (sau Disc-Descărcătoare, același lucru). Modelul motivației umane Drive-Descharge susține că atunci când este activată o nevoie corporală se creează o stare de tensiune, pe care persoana se simte nevoită să o reducă cât mai repede posibil. Pentru Freud, chiar și cele mai complexe comportamente și sentimente sunt rezultatul încercărilor de a descărca tensiunea creată de o unitate activată. După cum probabil știți, Freud a simțit că două impulsuri: libidoul și agresivitatea au fost motivatorii cei mai relevanți psihologic pentru comportamentul și emoția umană. Din perspectiva lui Freud, a înțelege dezvoltarea psihologică a însemnat a înțelege modurile în care Libidoul și agresivitatea sunt exprimate la diferite vârste (și la care reacționează părinții), iar înțelegerea funcționării a însemnat înțelegerea modurilor în care persoana controlează, deviază, exprimă, frici, proiecte, negări și așa mai departe, îndeamnă Libidinal și Agresiv.
Structura și topografia personalității
Freud a propus că personalitatea este compusă din trei structuri: Id, Ego, și Superego. Aceste trei „structuri” nu au corelații anatomice și nici măcar Freud, cu înțelegerea sa de neuroanatomie din secolul al XIX-lea, nu credea. Sunt modalități de conceptualizare a forțelor interne concurente pe care le simțim cu toții.
1) Id: Id-ul este prezent la naștere și este sursa supremă de energie instinctuală. Este neorganizat, dezinhibat, nerational și complet impulsiv. Nu este cu adevărat un lucru, ci mai degrabă un set de impulsuri care acționează pe baza principiului plăcerii. Principiul plăcerii solicită reducerea imediată a oricărei tensiuni care ar putea apărea. Plăcerea este definită în acest context ca descărcarea tensiunii.
2) Ego: Eul funcționează conform principiului realității și nu este considerat a fi prezent la naștere. Se compune din diferitele funcții corticale superioare: atenție, concentrare, percepție, memorie, planificare, premeditare, control al impulsurilor, raționament social, gândire abstractă etc. Eul este cel care conduce relații interumane și care efectuează testarea realității (discriminarea dintre realitate și fantezie). Funcția principală a Eului este de a încerca să satisfacă cât mai mult Id-ul. Id-ul este atât de primitiv încât ar conduce o persoană să acționeze în așa fel încât probabil ar pune-o în pericol. Ego-ul este responsabil de a ști ce sunt convențiile sociale și care dintre ele se aplică într-o situație specifică și încearcă să găsească rute alternative pentru satisfacerea unei anumite acțiuni. De exemplu, uciderea cuiva nu este acceptabilă din punct de vedere social, dar bate-te cu mâna pe o masă este. Eul este cel care direcționează deplasarea impulsului agresiv dintr-o zonă în altă direcție mai acceptabilă pentru a obține satisfacția cel puțin parțială a impulsului.