Recenzie de carte; Bestia din Florida O istorie a violenței anti-negre; de Marvin Dunn - Divertisment
duminică
„Bestia din Florida” a lui Marvin Dunn este o evocare subtilă, aristotelică, a unei epoci odioase din istoria Florida și din sud, când bărbații albi - de toate clasele - erau hotărâți să păstreze bărbații negri, femeile și adolescenții în „locul lor” prin extra-legalitate violență și intimidare. Rasismul „amestecat cu frici și anxietăți sexuale pervertite” este baza psihologică pentru furia expusă de linșari și susținătorii lor care, pe baza dovezilor fotografice, includeau femei și copii, spune președintele pensionar al Departamentului de Psihologie de la Universitatea Internațională Florida.
Florida a avut cel mai mare număr de linșaje pe cap de locuitor din toate fostele state confederate și de frontieră în perioada cuprinsă între 1880 și 1930 - de peste două ori mai mult decât rata Georgia, Mississippi sau Louisiana. Cartea lui Dunn include un tabel cu cei 282 linșiți în Florida, inclusiv numele, data, locația județului, rasa și sexul. Cinci femei afro-americane au fost linșate în această perioadă, inclusiv una care era însărcinată; adolescenții negri de 15 ani s-au numărat printre spânzurați, imolați, bătuți, împușcați și înecați - unii murind după ore de tortură obscenă. (The Florida Times-Union, hârtia de record pentru cea mai mare parte a Floridei în această epocă, a fost sursa pentru majoritatea informațiilor din tabel.)
Au existat, de asemenea, o serie de incidente ale a ceea ce astăzi am numi curățenie etnică: gloate de albi ar teroriza o zonă neagră și i-ar forța pe rezidenți să fugă pentru viața lor, unii să nu se mai întoarcă niciodată, pierzându-și în cele din urmă pământul și proprietatea în fața impozitul. Incidentul din Rosewood a devenit familiar în ultimii ani, iar supraviețuitorii și moștenitorii lor au primit unele despăgubiri de la stat, deoarece oficialii recunosc că nu au intervenit până nu a fost prea târziu. Alte site-uri de curățare etnică includ Perry, Newberry, Ocoee și Groveland.
Dunn subliniază că în multe dintre aceste indignări violente, sadice - de unde a folosit termenul „Bestie” sau adjectivul „bestial” pentru a le descrie - unii albi au oferit asistență și adăpost negrilor care fugeau pentru viața lor. Pe de altă parte, au existat o serie de cazuri în care „agitatori din afară”, inclusiv albi din Georgia sau Alabama, s-au revărsat în zone de neliniște și au intensificat violența. Fotografiile unor linși din Florida arată albi bine îmbrăcați, subminând stereotipul autorilor ca fiind în totalitate din clasele inferioare. Aproximativ o treime din linșamente au avut loc în zonele urbane, subminând un alt stereotip.
Literatura privind linșarea în Florida și Sud, inclusiv în statele de frontieră, este plină de dezinformări, deși o serie de studii istorice recente au adus un anumit consens și claritate subiectului. Nu este surprinzător faptul că numărul total de linșări și violențe extra-legale comise de albi împotriva negrilor este în dezbatere. O interpretare obișnuită a linșării este că a fost o consecință și o descurajare a bărbaților negri care molestează femei albe. De fapt, orice atac al unui negru asupra unui alb era suficient pentru a incita la violență, mai ales dacă acel alb era un ofițer de poliție. Și, după cum subliniază Dunn, adăpostirea sau asistarea unui fugar din legea linșului a fost frecvent baza pentru linșarea bunului samaritean.