Rasputin’s Unravels the Myths of the Mad Monk - The New York Times
Din primele pagini ale colosalei sale biografii despre Grigory Rasputin, istoricul Douglas Smith dezmembrează multe dintre miturile care îl înconjurau pe călugărul care exercita o influență excesivă asupra lui Nicolae al II-lea și Alexandra, împăratul și împărăteasa Rusiei, în amurgul dinastiei Romanov de acum un secol.
Numele său de familie nu derivă din cuvântul rusesc pentru reprobat. Nu era un tânăr hoț de cai, deși a petrecut odată două zile în închisoare pentru că a fost nepoliticos față de un birocrat local. El nu și-a expus penisul (mare de legendar) după o noapte de desfrânare într-un restaurant din Moscova în 1915.
El nu ar fi putut fi tatăl nelegitim al lui Alexei, singurul fiu și moștenitor al împăratului, așa cum se zvonește. Nici sursa rugăciunilor pe care Alexandra le-a crezut cu fervoare nu a făcut posibilă nașterea lui Alexei.
De nenumărate ori în „Rasputin: credință, putere și amurgul Romanovilor”, dl. Smith susține că aproape tot ce s-ar putea să știți despre „călugărul nebun” - Rasputinul hipnotic, cu ochi sălbatici, nebuni de sex, de cărți, filme, piese de teatru și o teribilă melodie disco din anii 70 de Boney M. - se bazează pe zvonuri, se spune și fabricări directe de către dușmani.
Propagarea „știrilor false” în scopuri politice, ne amintește din nou citind dl. Cartea lui Smith nu a început cu domnia lui Vladimir Putin. „Rușii Rasputin au crezut că știu că nu au fost altceva decât o„ fantezie ”, totuși o fantezie periculoasă care s-a dovedit otrăvitoare pentru tron”, a spus dl. Smith scrie, rezumând concluziile unei anchete conduse de guvernul provizoriu care a condus pe scurt înainte ca bolșevicii să prindă puterea în 1917.
Este pentru dl. Creditul lui Smith că, chiar și în dezacordarea atâtea dintre cele mai colorate mituri - și la lungimea lui Tolstoyan - nu a scris o carte plictisitoare. Doar ocazional se împotmolește în discordii academice cu biografii anteriori sau în raționamente torturate (citând, la un moment dat, studii științifice recente despre puterea curativă a rugăciunii).
În dl. După spusele lui Smith, Rasputin nu a fost nici un păcătos, nici un sfânt, și foarte mult un produs al timpului său. S-a născut în Siberia în 1869 și se știu foarte puține lucruri despre viața sa timpurie, care „a ajutat la realizarea invenției a tot felul de povești înalte”. Părea destinat să trăiască o viață țărănească tipică până când a suferit o convertire religioasă la 28 de ani - fie pentru a depăși beția, fie, după propriul său cont, pentru insomnie și udare la pat.
El a devenit un pelerin călător și, deși nu a fost antrenat sau hirotonit ca preot, a început să atragă acoliți cu înțelepciunea sa pământească și fluenta cu Scriptura. Cei mai devotați adepți ai săi erau femeile, cu care părea prea intim, sărutându-le și mângâindu-le mâinile și însoțindu-le la băile publice.