Rădăcinile profunde ale exercițiului care leagă istoria antică și sufletul tău Dr.
„Unicitatea umană” este calitatea care ne deosebește de alte ființe. „Unicitatea în comportamentul de exercițiu” este realizarea că oamenii pot acorda timp și energie suplimentară pentru a efectua o activitate fizică care nu are niciun beneficiu imediat pentru supraviețuire, dar are un beneficiu pe termen lung. Nicio altă ființă de pe planetă nu alocă timp în timpul zilei sau săptămânii pentru a construi mușchi și a arde calorii. Prin urmare, filosofia exercițiului este o calitate umană înnăscută care a fost scrisă în ADN-ul nostru.
În cercetarea istoriei exercițiilor fizice, nu există un exemplu mai bun de societate antică implicată în sport decât grecii, ale căror orașe includeau întotdeauna un teatru și o sală de gimnastică. De fapt, cuvântul grecesc sportivi îl descrie pe cel care concurează pentru un preț și provine din rădăcină arête, care semnifică reputația cuiva. Dar, indiferent dacă este în competiție sau nu, nivelul fizic al cuiva a fost echivalat cu nivelul său de onoare în comunitate. Exercițiul a fost o parte importantă a culturii grecești.
Pentru Platon, un important filozof și om politic grec, exercițiul a fost mai mult decât un mijloc de a-și îmbunătăți sănătatea fizică. El a simțit că exercițiul este o activitate frumoasă pentru suflet, care poate îndepărta „greutățile cu plumb”, reduce impulsivitatea și poate împiedica „tragerea la pământ”. În esență, el a simțit că exercițiul poate servi ca o activitate de curățare și întinerire a sufletului.
Potrivit lui Platon, exercițiul are valoare în conectarea a trei plăceri diferite ale sufletului: 1) plăcerea materială, 2) onoarea și victoria și 3) plăcerea cunoașterii și a gândirii. Exercițiu orientat către primirea plăcerilor materiale pe care le-a considerat cel mai rău și exercițiu care se extinde la o mai bună înțelegere sau cunoaștere a sinelui, cel mai bun.
Exercițiul pentru bani sau câștig material are cea mai mică legătură cu sufletul cuiva, deoarece banii și materialele nu provin din interior. Platon afirmă că acesta este cel mai rău tip de răsplată spirituală, deoarece nu există loc pentru dezvoltarea sinelui interior. În timp ce recompensele materiale pot fi plăcute pe termen scurt, acest tip de recompensă nu duce la dezvoltarea spirituală suplimentară. Deoarece există o legătură puternică între activitatea fizică și suflet, exercitarea numai pentru plăcerea materială nu este durabilă, susține el.