Propaganda vegetariană ”Spiritul compasional
Viață simplă și veganism într-o lume a limitelor
Isus și Nicodim (H. O. Tanner)
Recent, ca răspuns la discursul unui prieten care promovează Discipoli pe Facebook, cineva a întrebat dacă autorul cărții (și anume eu) promovează „propaganda” vegetariană.
Am mai auzit această obiecție de bază, exprimată în alte moduri. Cititorii consideră că descrierea lui Isus sau a creștinismului timpuriu ca vegetarian este ciudată. Un recenzent al cărții mele anterioare Religia pierdută a lui Isus a spus politicos: „Există, pentru gustul meu, un accent prea mare pe vegetarianism ca una dintre diferențele dintre grupurile creștine evreiești și biserica creștină a neamurilor”. Un alt recenzent, mai puțin politicos, a descris Religia pierdută a lui Isus ca „o carte apologetică pentru vegetarianism cu un„ sigiliu de aprobare ”religios aplicat”; încă un altul a spus că este „un argument slab susținut pentru a deveni vegetarian”.
Răspunsul de bază este că NU, aceasta nu este propagandă vegetariană. E istorie. Există vreo problemă cu asta?
Unii oameni vor avea o problemă cu acest lucru. Ei s-au hotărât deja. Ciudățenia ideii că Isus ar fi putut fi vegetarian se bazează uneori pe prezumția fundamentalistă că orice din Biblie trebuie să fie adevărat. Biblia spune că Isus a mâncat pește și a distribuit pește mulțimilor; de aceea, Isus a mâncat pește și a distribuit pește mulțimilor. Biblia, în acest punct de vedere, este istorie.
Cum poate o persoană inteligentă să argumenteze în continuare? Nu este aceeași mulțime care nu crede în evoluție, se opune controlului nașterilor și crede că homosexualitatea este un păcat? În mod corect, nu toți literaliștii biblici gândesc astfel, dar problema de bază este aceeași; s-au hotărât deja. Sunt interesați de un singur lucru: să găsească un verset care să fie de acord cu ceea ce vor să spună și apoi să nu mai caute și să refuze să asculte orice altceva. Este abordarea leneșului de a citi Biblia.
Aș putea continua să discut despre cât de stupid este literalismul biblic, dar aici se întâmplă altceva, ceva care împiedică chiar bursa liberală. Vegetarianismul lui Isus este doar „ciudat” într-un cadru modern, când consumul de carne s-a răspândit pe tot globul și în care chiar și intelectualii respectați vorbesc despre „foamea de carne” și despre o nevoie psihologică intrinsecă de a mânca carne. În primul secol, aproape toată lumea era vegană de cele mai multe ori, și nu din alegere.
Dieta tipică a majorității oamenilor din Imperiul Roman era pâinea. Ocazional, ar putea primi articole precum linte sau legume. Carnea era un obiect de lux pentru clasa superioară, „1%” al zilei. O dietă fără pâine este o dietă perfect îngrozitoare, desigur, iar deficiențele nutriționale erau probabil rampante în întreaga lume antică. Când apostolul Petru descrie dieta sa ca pâine, măsline și ierburi (Recunoașteri 7.6, Omilii 12.6), el descrie de fapt o dietă destul de tipică.