Prima tunsoare este un rit de trecere în iudaism pentru copiii de 3 ani; .
Arătând de-a dreptul angelic, Shalom Dov Ferris, în vârstă de 3 ani, stătea cocoțat pe un tron improvizat - un scaun de sufragerie acoperit cu un scaun de înălțare, drapat cu o cearșaf - și prezida camera de zi plină cu copii și adulți, aproximativ 60 de persoane în toate.
Baloane, farfurii și șervețele la mulți ani și pungi de bunătate făcute să arate ca un tallitot - colorate în dungi albastre cu șiruri atârnate de colțuri - au decorat camera. În centru era o masă lungă care conținea boluri de salată de salată, salată de cartofi, guacamole și chipsuri și feluri de mâncare încălzite umplute cu hot-dogs învelite în pâine. Pe o altă masă, lipită de un perete din spate, se aflau două prăjituri de ziua supradimensionate împânzite cu jeleu și decorate cu glazură viu colorată.
Deși a participat mai bine decât majoritatea, arăta ca petrecerea aniversară a oricărui copil.
Dar nu era o petrecere obișnuită.
Tatăl lui Shalom, Yehuda Ferris, este rabinul de la Chabad House din Berkeley. Membrii acelei comunități, familie și prieteni veniseră la casa Ferris într-o duminică ploioasă dimineață pentru a sărbători cea de-a treia zi de naștere a lui Shalom și pentru a asista la prima tunsoare, un ritual cunoscut sub numele de upherenish sau upheren.
Arătând ca o imagine cu dulceață, Shalom era îmbrăcat cu o cravată, o vestă maronie, pantaloni în carouri și un yarmulke pentru ocazie. Buclele lui moi, fine, sfâșiate, curând viitoare, i-au încercuit capul.
Înainte ca Shalom să fie adus în cameră, Ferris a explicat că Tora compară omul cu copacii câmpului. Deoarece ramurile unui copac nu sunt tăiate în primii trei ani, așa că părul unui băiat nu este tăiat până la a treia zi de naștere.
„La fel ca în cazul oilor, prima forfecare îi aparține lui Dumnezeu”, a spus Ferris, adăugând că încuietorile laterale sau plățile sunt lăsate netăiate. - Nu ar trebui să-ți rotunjești partea laterală a feței. Acest obicei, a explicat el, a fost probabil o reacție la practicile idolatrilor la momentul introducerii ritualului pentru prima dată, iar plătitorii sunt lăsați netăiați „ca să nu devenim idolatri”.
Când mama sa, Miriam, l-a dus pe băiatul de naștere în cameră, toată lumea a aplaudat.