Postul Postului și Fuss - The Catolic Foodie
Noi, catolicii din secolul XXI, o avem ușor. Mai ales aici, în sudul Louisianei, unde fructele de mare proaspete sunt abundente.
Dar nu mai era așa.
Astăzi, pentru romano-catolici, există doar două zile oficiale de post în anul liturgic: Miercurea Cenușii și Vinerea Mare. În anii (și secolele!) Din trecut, nu a fost cazul. Au fost zile oficiale de post și abstinență prescrise pe tot parcursul anului:
- începutul Adventului și Veghea Crăciunului
- Miercurea Cenușii, Vinerea Mare și TOATE vinerile din Postul Mare
- priveghiul Rusaliilor
- și înainte de sărbătoarea Sf. Michael
Toate vinerile de-a lungul anului (dacă nu sunt uzurpate de o zi de sărbătoare de primă clasă sau de solemnitate) erau zile de abstinență și penitență.
Dar astăzi există doar două zile de post și noi, catolicilor, trebuie să ne abținem de la carne doar vinerea în Postul Mare. Episcopii SUA încurajează abstinența în toate vinerea pe tot parcursul anului, dar nu este necesară.
Post și abstinență: o afacere dificilă
Abstinența de la carne poate fi un pic dificilă, mai ales pentru cei dintre noi care locuim atât de aproape de Golful Mexic, care ne oferă o abundență de fructe de mare proaspete.
Îmi amintesc Postul Mare când eram copil în Baton Rouge. Vinerea din Postul Mare înseamnă bățuri de pește pentru prânz și creveți prăjiți sau somn prăjit pentru cină ... cu o porție sănătoasă de ketchup la ambele mese. Mai târziu, în timp ce un adolescent mai în vârstă încerca să-mi iau credința (și să o trăiesc!) Serios, am fost scandalizat de ceea ce mi s-a părut a fi o „lacomie” din Postul Mare aprobată de Biserică. Vineri seara peștele de pește din parohii piperat în tot orașul nu mi s-a părut prea penitenciar.
Abia pe măsură ce am îmbătrânit, am început să apreciez elementul comunal - familial - al acelor pui de pește și am început să văd imaginea de ansamblu, inclusiv lucrările caritabile care sunt finanțate cu încasările din acele evenimente parohiale.
Totuși, cred că tânărul meu ideal ideal era pe ceva.
Papa Francisc ne-a avertizat recent pe toți să nu transformăm respectul postenesc al abstinenței într-un prilej de lacomie. El a spus că postul real nu înseamnă doar restricționarea alegerilor alimentare ... abstinența nu înseamnă doar să nu mănânci carne vinerea. Postul real și abstinența trebuie să includă, de asemenea, curățarea inimii de tot egoismul și spațiul în viața cuiva pentru cei care au nevoie și cei care au păcătuit și au nevoie de vindecare.
Postul Mare, a spus Papa Francisc, nu este despre respectarea formală. Suntem chemați să mergem dincolo de respectarea formală către inimă. „Nu este un creștin bun care nu face dreptate oamenilor care depind de el” și care nu „se privește de ceva esențial pentru el pentru a-l oferi altuia care are nevoie”.
Trebuie să ne simțim penitența.
Când a fost întrebat cât de mult ar trebui să dea cineva când vine vorba de caritate, fericita Maică Tereza din Calcutta răspundea: „Dă până dăunează”. Trebuie să ne simțim penitența.
Și astăzi, în umila mea părere, poate fi destul de dificil pentru noi, catolicii, în special în Statele Unite, să ne simțim penitența.
Nu este cazul tuturor catolicilor
Nu este neapărat cazul tuturor catolicilor. Uită-te la cele 24 de Biserici Catolice Orientale în uniune cu Roma. Deși există unele variații de la biserică la biserică, fiecare biserică est-catolică (bizantină, maronită, melkită etc.) tinde să urmeze - în practică - tradițiile Bisericilor Ortodoxe atunci când vine vorba de post. Iar ortodocșii adoptă o abordare mult mai strictă decât noi, catolicii.