Post din primele linii ortodoxe Revista de Istorie Creștină
Mâncarea are atât de multă semnificație în viețile creștine, încât ar trebui să luăm în considerare și disciplina spirituală de a nu mânca. În Occidentul creștin, „postul” înseamnă de obicei să nu mâncați deloc mâncare solidă; acest lucru este adesea făcut de o persoană, un grup sau o congregație pentru a se concentra asupra unei anumite nevoi de rugăciune. Creștinismul răsăritean practică o tradiție a postului ca comunitate, în mod regulat. Nu este un post total; aici, „post” nu înseamnă carne, lactate sau pește - practic, menținerea unei diete vegane.
După cum v-ați putea aștepta, ținem acest post în Postul Mare, cu 40 de zile înainte de Paște (Paști, la ortodocși), dar postim și în timpul altor trei „Posturi” mai mici din an: Postul Nașterii Domnului (înainte de Crăciun), Postul Apostolilor (după Rusalii) și Postul Adormirii (înainte de sărbătoarea Adormirii Mariei) pe 15 august).
Postul este voluntar și nu ar trebui să observăm dacă altcineva nu posteste; asta este între ei și Dumnezeu. Oricine are nevoie de sănătate este scutit - cei bolnavi, copii mici, femei însărcinate sau care alăptează.
rezistând hamburgerilor de brânză
Dar, pe lângă cele patru „posturi”, postim și în majoritatea miercurilor și vinerilor. Aceasta este una dintre cele mai vechi discipline spirituale creștine. Vă amintiți de fariseul din pilda lui Isus (Luca 18:12) care a spus: „Postesc de două ori pe săptămână”? Creștinii din Orientul Mijlociu pur și simplu au continuat practica, dar au schimbat zilele.
Acest lucru este menționat într-un faimos text din secolul I care descrie închinarea și practicile creștine timpurii, Didache; le reamintește auditorilor că evreii postesc luni și joi, apoi afirmă că creștinii nu fac asta; „postim în a patra zi [miercuri] și în pregătire [vineri]”. Postim miercuri în observarea trădării lui Iuda și vineri în observarea Răstignirii.