Pocăință reală - Episcopia Catolică Română a Cantonului - Canton, OH

Canton, OH

Deci, ce este „real”, spre deosebire de pocăința „ireală”? (Observați că am spus „ireal” mai degrabă decât „fals” sau „fals”, deoarece irealitatea propriei noastre căințe ne este adesea necunoscută și nu vreau să implic aici rea-credință sau ipocrizie.) Nu cred că este o chestiune de a fi cinstit sau autentic, deși sunt elemente necesare de pocăință, pentru a fi sigur. Cred că este o chestiune de rezultat. Pocăința reală duce cel puțin la convertire, atât o transformare completă a voinței noastre, cât și vieți către Dumnezeu, atât ca rezultat al inventării morale căutătoare și neînfricate a noastră (vezi pașii 3 și 4 din Alcoolicii Anonimi), de a-i permite lui Dumnezeu să ne recreeze.

Pentru creștin este mai mult implicat în pocăința reală decât să ieșiți din calea greșită și să intrați pe calea cea bună. Așa cum spune Johann Christoph Arnold în cartea sa, Rute de evadare, este o chestiune de transformare, nu doar de ajustare personală: „Transformarea reală este opusul îmbunătățirii de sine” (p. 89). El le contrastează comparându-le cu pictarea unui perete, mai degrabă decât cu remedierea defectelor sale structurale, și spune că generația noastră a fost sedusă în „petrecerea celei mai mari părți a vieții noastre revopsindu-ne pe noi înșine” (p. 89): pierderea unui greutate redusă, punerea în formă, luarea unui curs sau două, în esență plasându-ne în jurul marginilor personalităților noastre ca și cum am fi aproape perfecți și am avea nevoie doar de o mică ajustare pentru a atinge perfecțiunea.

---