Pleiadele asociază Pleiadele din mitologie
În cerul de noapte limpede și nepoluat din antichitate, grupul de stele al Pleiadelor era un obiect de mirare și interes. A fost subiectul mitului și legendei în aproape fiecare cultură de pe planetă.

Deoarece clusterul Pleiadelor este aproape de ecliptică (la 4 °) în constelația Taurului, este un obiect „sezonier” de primăvară și toamnă atât în emisfera nordică, cât și în cea sudică. Fiind aproape de ecliptică, există frecvente ocultări ale grupului cu Luna și planete. Pentru strămoșii noștri superstițioși, acestea au fost, fără îndoială, evenimente fanfaronante. La fel, mișcarea anuală aparentă a clusterului ar fi fost extrem de semnificativă. Ridicarea heliacală (aproape de zori) a Pleiadelor în primăvară în emisfera nordică a augurat, din cele mai vechi timpuri, deschiderea sezonului marin și agricol: în timp ce zoriul său, toamna, a marcat sfârșitul sezonului.
Pleiadele sunt printre primele stele menționate în literatură, apărând în analele chinezești din jurul anului 2350 î.Hr. Cele mai vechi referințe europene sunt ceva mai târzii, într-un poem al lui Hesiod în aproximativ 1000 î.Hr. și în Odiseea și Iliada lui Homer.
Biblia conține trei referințe directe la Pleiade în Iov 9: 9 și 38:31 și Amos 5: 8 și o singură referință indirectă în Noul Testament. Acest ultim pasaj (Apocalipsa 1:16) descrie o viziune a venirii lui Mesia - care ține, în mâna dreaptă, șapte stele (
Derivarea etimologică a numelui Pleiade (Πλειαδεσ) este incertă. Robert Graves, regretatul poet și scriitor englez, consemnează în „The Greek Myths” (1955) că poate fi derivat fie din grecescul „plein” pentru „a naviga”, fie de „pleios” care înseamnă „mulți”. O altă posibilă rădăcină este de la Pindar, un poet grec timpuriu, care a numit grupul Peleiade - „o turmă de porumbei” - și aceasta este, probabil, forma originală. Un grup din apropiere și-a păstrat numele clasic animalist de Hyades, „Porcii”.
Poetul Alfred Lord Tennyson din secolul al XIX-lea probabil că nu și-a dat seama cât de metaforic era aproape de adevăr atunci când a descris, în poemul său Locksley Hall, Pleiadele în creștere:
Multe nopți am văzut Pleiadele, ridicându-se prin umbra moale,
Strălucire ca un roi de licurici încurcată într-o panglică argintie.
Poetic și adecvat - observațiile recente ale telescopului au dezvăluit că acest cel mai faimos dintre grupurile deschise este alcătuit din aproximativ patru sute de stele înfășurate în nebule complexe de praf și gaze. [1]
Cele Șapte Surori
În mitologia greacă, Pleiadele erau șapte surori: Maia, Electra, Alcyone, Taygete, Asterope, Celaeno și Merope. Părinții lor erau Atlas, un titan care susținea cerul și oceanida Pleione, protejatoarea navigației.
După o întâlnire întâmplătoare cu vânătorul Orion, Pleiadele și mama lor au devenit obiectul urmăririi sale. Îndrăgostit de tinerele femei le-a urmărit peste fața Pământului. Cu milă de situația lor, Zeus le-a schimbat într-o turmă de porumbei, pe care a pus-o în ceruri. Astfel, olimpicul a adăugat pedeapsa absenței soției și a familiei sale la pedeapsa inițială a lui Titan de a sprijini etern cerurile de pe Pământ.
Doar șase stele sunt vizibile cu ochiul liber. Vechii greci au explicat dispariția bruscă a celei de-a șaptea stele în diferite narațiuni. Potrivit unuia, toate Pleiadele erau consoarte de zei, cu excepția lui Merope. Ea și-a părăsit surorile de rușine, luând un soț muritor, Sisif, regele Corintului. O altă explicație pentru steaua „pierdută” legată de mitul Electrei, o strămoșă a casei regale din Troia. După distrugerea Troiei, Electra, întristată de durere, și-a abandonat surorile și s-a transformat într-o cometă - după ce a devenit un semn al unei condamnări iminente.
Legendele grecești ale stelei care dispar sunt ecou în folclorul evreiesc [2], hindus și mongol: baza lor într-un eveniment real pare să fie coroborată de dovezi astronomice conform cărora o stea clar vizibilă din grup a dispărut spre sfârșitul mileniului al doilea. Î.Hr.
Într-un mit alternativ, Pleiadele erau tovarășele virgine ale lui Artemis, ale grecilor antici, zeița vânătorii și a Lunii. În timp ce urmărea un cerb, marele vânător Orion s-a strecurat într-o poiană luminată de soare, tulburând jocul inocent al surorilor. Au fugit alarmati. Patimile sale imoderate înflăcărate de frumusețea și grația lor, le-a urmărit fără încetare, așa cum se potrivea celui mai mare vânător de moarte. În frustrare, Artemis a pledat cu Zeus pentru intervenția sa. Cu un sarcasm olimpic caracteristic, a făcut-o. În timp ce vânătorul s-a închis pradă, Zeus a transformat surorile într-o turmă de porumbei. Au zburat în ceruri, dincolo de îndemâna urmăritorului lor, dar s-au îndepărtat și de compania pământească cu zeița!