O istorie rapidă a închisorilor debitorilor; Note de la U
În Anglia, tradiția iluminată a aruncării oamenilor în închisoare pentru datoriile lor datează din secolul al XIV-lea. În cazuri extreme, dacă nu v-ați plătit datoriile, ați putea fi scoși în afara legii - setați în afara protecției legii. Având în vedere că, dacă rămâi în interiorul legii, te-ar închide, ar fi putut fi un amestec de pedepse și binecuvântări.
Dacă ai fi negustor sau comerciant și ai datora mai puțin de o sută de lire sterline, ai putea scăpa de toate acestea declarând falimentul, deși te-ar costa zece lire sterline - o bucată mare de bani la acea vreme. Dar dacă nu erai comerciant sau comerciant, chiar dacă ai avea zece kilograme în buzunar, ai fost un rahat din noroc.
În mod irelevant, un buzunar nu era unul dintre acele lucruri minunate cusute despre care știm. Nu fuseseră încă inventate. Era ceva pe care îl legai și îl purtai în hainele tale.
Nu te simți mai bine pentru a ști asta?
Fotografie irelevantă. O planta. Care nu are datorii, înflorește toată vara și poate fi replantat din butași în primăvară. Dar nu-mi amintesc cum se numește. În persoană, este puțin mai întunecat decât acesta.
Nu m-am gândit niciodată la Evul Mediu ca la o perioadă predispusă la datorii și, desigur, mintea ta funcționează așa cum o face și a mea, așa că ai făcut aceeași presupunere. Se pare că am greșit amândoi. Era suficientă datorie în jur încât țara să instituie legi pentru a o gestiona.
Dar, înainte să vă spun despre asta, ar trebui să ne dăm seama exact la ce ne referim atunci când spunem Evul Mediu. S-au încheiat în 1492. Pe punct.
Pentru că așa spune Lord Google și (cel puțin până când veți săpați mai adânc), el este fără echivoc în privința asta. S-a încheiat o vârstă, toată lumea a trecut pagina și toată clasa a început un nou capitol.
Economia din Evul Mediu timpuriu nu era în primul rând o economie monetară, și acolo am avut impresia că datoria și împrumuturile nu erau un lucru important. La sfârșitul Evului Mediu, totuși, economia Angliei era din ce în ce mai alimentată de comerț și afaceri, iar asta implica bani și - da, de fapt, oameni buni - împrumuturi. Și nu poți avea împrumuturi fără datorii, deoarece dacă o persoană împrumută, alta trebuie să se împrumute.
Deci, ceea ce s-a întâmplat a fost că toată acea împingere și împingere economică s-a prăbușit în coaja fragilă a sistemului feudal, motiv pentru care Evul Mediu s-a spulberat și nimeni nu a mai vrut să se joace cu el. Au dat deoparte și au inventat un nou joc.
Dar asta este o poveste diferită. Vorbim despre aruncarea oamenilor în închisoare pentru că nu și-au plătit datoriile, nu despre motivul pentru care i-au asumat.
Ai fi atent, te rog?
În secolul al XIV-lea, neplata unei datorii ar putea duce și la șerif să se întoarcă la ușa ta pentru a vedea ce ai înăuntru, astfel încât persoana pe care nu o plătisei să o poată pretinde. Sau revendicați o parte din aceasta, pentru că, conform Avocatul datoriei (care se referă la colectarea datoriilor moderne și foarte în favoarea acesteia, mulțumesc; spune-le despre o datorie pe care cineva ți-o datorează și își vor linge buzele și se vor întoarce la tine în cinci minute, salivând pe tastatură, deși Voi păstra baba profesional din vedere) -.
Să începem din nou. În secolul al XIV-lea (dați sau luați un număr necunoscut de decenii), executorii judecătorești au luat în mod obișnuit mai mult decât vă datorați, uneori chiar solicitându-vă să vă semnați pământul. De asemenea, în mod obișnuit se strecurau suficient în propriile buzunare (vă mai amintiți buzunarele?) Încât creditorul dvs. nu s-a descurcat în mod deosebit în afară. Avocatul datoriei, Sunt sigur, menționează că, prin contrast, cu propriile servicii extrem de profesionale.
Cine s-a daturat atunci? Regii. Negustori și alți oameni de afaceri. Țărani. Biserici. Mănăstiri. Geoffrey Chaucer. Cu alte cuvinte, mulți oameni din toate clasele disponibile, atâta timp cât nu erau prea săraci sau prea vizibili în datorii pentru a convinge pe cineva că sunt un risc rezonabil. Creditele și datoriile au menținut economia medievală rulantă, deși împrumuturile aristocrației ar fi putut fi mai puțin utile. Unii dintre ei s-au împrumutat pentru a finanța spectacolul de avere pe care trebuiau să-l îmbrace (sau credeau că o fac), iar alții s-au împrumutat pentru a putea merge în cruciadă.
Cine a împrumutat bani? Am avut impresia că, din moment ce Biserica Catolică a interzis împrumutarea banilor pentru dobânzi - numită cămătărie, indiferent dacă dobânda era mare sau mică - doar evreii puteau împrumuta bani, dar nu este atât de simplu.
Acest lucru este valabil pentru majoritatea istoriei pe care am fost învățată, pentru care sunt recunoscător. Dacă ar fi simplu, aceste postări istorice nu ar fi deloc distractive.
Interdicția de a împrumuta bani cu dobândă a apărut dintr-un pic în Biblie (îmi pare rău - nu sunt sigur ce bit) care interzice oamenilor să perceapă sau să plătească dobânzi pentru tranzacțiile cu bani între amândoi. (Asta se aplica oricărui tip de împrumut, nu doar banilor.) În dreptul evreiesc, frate a ajuns să însemne un coleg evreu.
Într-o paralelă îngrijită, interpretarea creștină le-a permis creștinilor să împrumute bani evreilor. Numai creștinii erau frați. Sau, mai general, ar putea ajunge la necreștini, deși nu ar fi existat încă mase de necreștini necreștini în Anglia.