Miracolul pâinilor și al peștilor este un microcosmos al istoriei mântuirii; Raportul Catolic World
În lecturile de duminică, 2 august 2020
Lecturi:
• Isa 55: 1-3
• PSA 145: 8-9, 15-16, 17-18
• Rom 8:35, 37-39
• Matei 14: 13-21
Povestea miracolului hrănirii celor cinci mii este bine cunoscută. Apare în toate cele patru Evanghelii și este spusă cu o simplitate subevaluată, care vorbește despre veridicitatea istorică a evenimentului și despre puterea supranaturală din centrul acestuia. Există multe niveluri în narațiune, începând cu cea literală: Isus, mișcat cu mare milă, a hrănit în mod miraculos mulțimile flămânde care l-au urmat în pustie.
Dar, pentru a aprecia mai bine această poveste, vestită în Evanghelia de astăzi, ar trebui să fim conștienți de ceea ce Sf. Matei a scris despre imediat înainte: uciderea violentă și urâtă a lui Ioan Botezătorul de către Irod tetrarhul (Mat. 14: 1-12). Ioan fusese întemnițat pentru că l-a mustrat public pe Irod - care se considera evreu - pentru că s-a căsătorit cu cumnata sa Herodias (care soțul anterior era încă în viață), o încălcare a învățăturii Legii împotriva incestului (cf. Lev 18:16; 20:21). Irod, legat de o promisiune neprevăzută făcută la sărbătoarea zilei sale de naștere, a ordonat executarea lui Ioan, care a fost decapitat în închisoare.
Apar o serie de contraste. Irodul violent și egoman este contrastat cu Iisus, care este mișcat de milă, milă și dragoste. Irod a apucat după puterea și plăcerile pământești; Iisus, pe de altă parte, a întins cu umilință cetățenii care erau înfometați de cuvintele sale. Ei sunt cei care, după cât au putut, au urmat îndemnul Domnului rostit prin profetul Isaia: „Ascultă-mă și vei mânca bine ... Vino la mine cu atenție, ascultă, ca să ai viață”.
În timp ce Irod s-a ospătat într-un palat și a vărsat sânge nevinovat, Isus și urmașii săi au mâncat mâncare simplă înmulțită în mod miraculos. Și făcând acest lucru, așa cum subliniază Evanghelia după Ioan, Isus a învățat cum trupul și sângele său nevinovat vor fi renunțați la adevărata mâncare și băutură adevărată (Ioan 6: 48-59).