Marion Woodman Pionier al feminității conștiente și al psihologiei sufletului
„În T.S. Cele patru cvartete ale lui Elliot, el vorbește despre trandafirul sufletului ... Și, în timp ce lucrăm cu propriile noastre suflete, ne deschidem petala de trandafir cu petală ... La momentul potrivit se deschide și oricât de aprins este focul în care se află, dacă i se dă timp și dragoste, se deschide ... Și poate că este în foc, dar focul îi dă puterea. Focul - suferința pe măsură ce trecem. Nu putem evita suferința; asta este pur și simplu o parte a vieții. Dar putem ține realitatea propriului nostru trandafir în timp ce trecem prin acel foc? ” 1
Introducere
Analist, autor, lector, profesor și poet jungian Marion Woodman, LLD, DHL, dr., a făcut din munca ei de viață să exploreze cum să cultive trandafirul sufletului, chiar și atunci când este cântat de focurile suferinței. Folosind propriul proces de vindecare ca șablon, ea și-a dezvoltat propria abordare unică, de pionierat și inovatoare Analiza jungiană, căutând să aducă corpul în ecuația terapeutică, iar psihologia femeilor în prim plan.
Citat în mod eminent, Woodman are priceperea de a descrie concepte profunde despre trup, suflet și psihic cu precizia unui chirurg și cu lirismul unui poet. Woodman este un scriitor prolific de cărți considerate clasice în domeniul cunoscut sub numele de psihologia feminină. De asemenea, s-a dezvoltat Ritmurile BodySoul ®, o abordare terapeutică care încorporează arte expresive (cum ar fi mască și voce), munca de vis, mișcare și ritual, precum și feminin sacru. O colecție permanentă de manuscrise, prelegeri și corespondență ale lui Woodman este găzduită la Centrul de arhive și cercetare OPUS la Pacifica Graduate Institute din Santa Barbara, California.
Esența muncii lui Woodman este ceea ce ea numește „Feminitate conștientă” - scoaterea la lumină a inconștientului și vărsarea presiunilor culturale limitative care devalorizează femeile și calitățile universale „feminine” precum vulnerabilitatea, compasiunea și intuiția (calități care aparțin tuturor oamenilor). Acest proces de eliberare îl eliberează pe unul pentru a explora și întruchipa înțelepciunea găsită în viața interioară, prin explorarea viselor, arhetipuri, creativitatea și chemările profunde ale sufletului.
Potrivit analistului Jungian, terapeutul dansului și al doctoratului Tina Stromsted, doctorand al Fundației Marion Woodman, „munca ei urmărește să vindece despărțirea psihicului/corpului/sufletului la persoanele afectate de o societate bazată pe patriarhal valori care prioritizează perfecțiunea, productivitatea și comportamentul orientat spre obiective. ” Acest articol va explora principiile de bază ale lucrării lui Woodman care ajută la vindecarea acestei diviziuni, împărțite mai întâi în tehnici terapeutice și apoi în concepte teoretice.
fundal
Woodman a început inițial ca profesor de limbă engleză și dramă în Canada. Apoi, după ani de predare, a luat o decizie esențială care a schimbat viața la vârsta de 40 de ani în 1968. Luptându-se cu insuficiența renală posibil legată de anorexie, a decis să-și ia concediul de la locul de muncă și să călătorească în India. Ea a fost profund inspirată și mișcată de cultură și de modul în care spiritualitatea a fost exprimată acolo, în special în venerarea sacrului feminin. În plus, Woodman avea un experiență aproape de moarte acolo în timp ce suferea de un caz sever de dizenterie - o experiență care i-a schimbat dramatic relația cu mintea și corpul ei.
Woodman a ieșit din călătoriile sale cu un reînnoit simț al scopului și viziunii, revenind la poziția sa de predare, dar cu un mod de predare complet nou și inspirat. Ea a început să colaboreze cu instructorul de mișcare Mary Hamilton, făcând poezia să prindă viață elevilor învățându-i să acceseze emoția, imaginea și metafora prin respirație și mișcare. Doi ani mai târziu, a luat un sabat în Anglia și a intrat în analiza jungiană. În cele din urmă, s-a antrenat pentru a deveni ea însăși analistă la C.G. Institutul Jung în Zurich, Elveția.
Tehnici terapeutice
Munca Somatică
Woodman a extrapolat asupra lui Jung psihologia analitică, scoțându-l din tărâmul intelectului și în tărâmul corpului, unde ar putea fi dansat și explorat energetic și kinestezic. A dezvoltat-o și ea somatic (sau bazată pe corp) prin navigarea în propriul proces remarcabil de vindecare - ca supraviețuitoare a unei tulburări de alimentație, a unui accident de mașină grav, a bolilor renale, a dizenteriei și, cel mai recent, a cancerului.
În timp ce se afla în analiza jungiană din Zürich, unde făcea deja vise, ea a avut un vis care a instruit-o să ia imagini din visele sale și să le „așeze” pe părți ale corpului bolnave sau care se simțeau stagnate energetic. Așa că a făcut exact asta, formulând un proces care a început cu încălzirea și relaxarea corpului, apoi folosind un magnetofon pentru a documenta imaginile, sentimentele și asociațiile care s-au desfășurat. Apoi, aceste descoperiri au fost dezvoltate în continuare prin scriere, dans, desen și analize jungiene.
Acest proces a servit drept model pentru dezvoltarea tehnicii ei BodySoul Rhythms. Woodman a dezvoltat, rafinat și co-predat ateliere BodySoul Rhythms cu colaboratori de lungă durată Ann Skinner și Mary Hamilton de peste 30 de ani. Woodman s-a retras de la predare, dar atelierele au continuat cu alți membri ai facultății.
În plus față de munca vocală, mișcarea, dansul, respirația și yoga, munca somatică a lui Woodman a încorporat, de asemenea, utilizarea atingerii nutritive. De exemplu, ea ar avea un grup de femei împărțit în grupuri de două persoane pentru a face schimb de experiența de a fi reținută, așa cum o mamă și-ar ține copilul. În opinia lui Woodman, acest lucru a ajutat la insuflarea unui sentiment al „femininului pozitiv” în participanții la grup, în special pentru cei care nu au avut multă afecțiune fizică din partea părinților lor. Woodman a recomandat și clienții pentru caroserie atunci când este cazul pentru a sprijini munca efectuată în analize individuale sau ateliere de grup.
Lucrarea somatică a lui Woodman a adâncit, de asemenea, profund în imaginea corpului. În cadrul atelierelor sale, ea i-a pus pe participanți să deseneze pe hârtie schițe ale celorlalte corpuri. Apoi, fiecare participant și-a umplut redarea propriului corp cu imagini și cuvinte, exprimându-și sentimentele și gândurile despre corpul ei. Acest exercițiu le-a permis participanților să înceapă procesul de explorare a sentimentelor despre corpul lor într-un mediu sigur și fără judecată. Ca parte a acestui proces, ei ar putea examina, de asemenea, sursele sentimentelor negative, autocritice despre corpurile lor și resursele interioare și exterioare disponibile pentru a transforma aceste sentimente negative în sentimente mai puternice.
Ca supraviețuitoare a anorexiei, Woodman a încorporat, de asemenea, o mulțime de înțelegere și perspectivă despre tulburările alimentare în munca ei. Potrivit autorului Pythia Peay, „Woodman a fost printre primii care au aplicat conceptele jungiene la tulburările de alimentație și au legat dependența de neglijarea„ femininului ”în cultura contemporană”. Woodman vede tulburările alimentare, dependențele și comportamentele compulsive ca o expresie a dorinței de împlinire spirituală. Cărțile ei Dependența de perfecțiune: mireasa încă nedezvoltată și Owl was a Baker’s Daughter: Obesity, Anorexia Nervosa, and the Repressed Feminine ambele sunt considerate a fi lucrări de pionierat în înțelegerea tulburărilor de alimentație dintr-un obiectiv jungian.
Dreamwork
Dreamwork este o tehnică centrală în terapia jungiană. În munca de vis, imaginile și metafore care apar în vise sunt explorate în terapie prin mai multe mijloace, cum ar fi imaginație activă, dialogând, arte expresive și scriere. Munca de vis orientată spre jungă este mai puțin concentrată pe consultarea dicționarelor de vis pentru descrieri ale „cărților de bucate” ale semnificațiilor anumitor imagini și simboluri. Mai degrabă, terapeutul lucrează cu clientul pentru a descoperi semnificații specifice clientului și contextele în care acesta trăiește.