Inima unui câine (1925), de Mihail Bulgakov
Inima unui câine este o romană scrisă în 1925 de autorul și dramaturgul Mihail Bulgakov la Moscova, URSS, ulterior Rusia. O traducere engleză timpurie a fost publicată în 1968. Inima unui câine spune povestea unui câine vagabond pe nume Sharik, care este găsit de un chirurg și este supus unei operații extinse în scopuri experimentale pentru a crea un nou om sovietic, cineva angajat în idealurile comunismului din Uniunea Sovietică. În Inima unui câine, Bulgakov satirizează revoluția comunistă din Uniunea Sovietică și conceptul unui nou om sovietic și critică știința și practica eugeniei.
La începutul anilor 1900, oamenii din Rusia au cunoscut o schimbare politică spre comunism, o ideologie care a absolvit oamenii de clasă socială și de poziție și a promovat, de asemenea, ideile de proprietate comună. Partidul Comunist din Uniunea Sovietică a promovat puternic idealurile și valorile comunismului care urmau să fie reflectate prin popor, deci Noul Om Sovietic. În acea perioadă, medicii sovietici și cercetătorii medicali au promovat eugenia, credința că reproducerea selectivă care crește trăsăturile genetice pozitive și scade trăsăturile negative la om va îmbunătăți calitatea generațiilor ulterioare. Ei au susținut că valorile și idealurile comuniste sunt trăsături ereditare care ar putea fi transmise generațiilor viitoare și i-au încurajat pe cei care aveau trăsături considerate de dorit să se reproducă pentru a îmbunătăți poporul sovietic.
Schimbarea politică a condus guvernul sovietic să promoveze idei și concepte precum Noua politică economică și Noul om sovietic. Noua politică economică urmărea să permită libertatea și egalitatea clasei sociale, care, la rândul lor, permitea tuturor lucrătorilor statului să păstreze o parte din bunurile lor produse pentru a vinde în beneficiul lor mai degrabă decât să renunțe la toate bunurile produse stat. Noul om sovietic era considerat a fi un om care susținea idealurile și politicile comunismului din Uniunea Sovietică și care urmărea educația, în special în știință. Femeile sovietice au fost, de asemenea, încurajate să lucreze alături de bărbați pentru a contribui la creșterea producției. Ideile și credințele comunismului au fost împrăștiate prin mijloace educaționale și artistice.
La începutul anilor 1900, Uniunea Sovietică i-a încurajat pe medici și oameni de știință să-și concentreze eforturile de cercetare în eugenie ca mijloc de îmbunătățire a rasei sovietice. Medicii au călătorit în afara Uniunii Sovietice și au aflat despre mișcarea de eugenie care are loc în lumea occidentală, inclusiv în SUA. Uniunea Sovietică a încurajat teoria conform căreia cei cu trăsături dorite ar trebui să continue să se reproducă pentru a se asigura că acele trăsături vor continua să fie transmise în generațiile viitoare (eugenie pozitivă). De asemenea, a susținut că trăsăturile rele, cum ar fi alcoolismul și violența, erau la fel de ereditare și că cei cu aceste trăsături nu ar trebui să se reproducă (eugenie negativă). Mulți cercetători, oameni de știință și medici sovietici au spus că ideologiile și valorile comuniste erau, de asemenea, trăsături ereditare care ar putea fi transmise în generațiile viitoare.
Bulgakov a scris romanul Inima unui câine ca satiră pentru a critica Uniunea Sovietică și practica eugeniei. Înainte de începerea carierei lui Bulgakov ca scriitor, el a practicat medicina ca medic pentru armată. După răsturnarea politică de la sfârșitul anilor 1910, Bulgakov a încetat să mai practice medicina și s-a concentrat în schimb pe cariera sa în scris.
Inima unui câine are nouă capitole urmate de un epilog. Bulgakov începe primul capitol în perspectiva unui câine vagabond numit mai târziu Sharik, un cuvânt folosit pentru a descrie un câine răsfățat, de rasă pură. În poveste, Sharik sapă în jurul gunoiului străzii pentru a mânca în timpul unei zile de iarnă când un bucătar îl găsește și îl opărește cu apă clocotită. Sharik este rănit și, în timp ce se gândește la moartea sa, un chirurg pe nume Philip Philipovich Preobrazhensky, numele său însemnând cel care transformă sau transfigurează, îl găsește pe Sharik pe stradă. Preobrazhensky hrănește câinele cu cârnați și decide să-l ia cu el acasă pe Sharik. Sharik este recunoscător pentru faptul că a fost cruțat și promite să se închine lui Preobrazhensky pentru tot restul vieții sale.
Al doilea și al treilea capitol al cărții detaliază aclimatizarea lui Sharik în noua sa casă. În cel de-al doilea capitol, Sharik face cunoștință cu casa lui Preobrazhensky, iar Bulgakov îl prezintă pe doctorul Ivan Arnoldovich Bormenthal, studentul lui Preobrazhensky, Zinaida Prokofievna, și Darya Petrovna Ivanova, servitoarele lui Preobrazhensky. Prokofievna și Ivanova îl curăță și îl hrănesc pe Sharik, în timp ce Preobrazhensky și Bormenthal lucrează împreună pentru a vedea și trata pacienții pe tot parcursul zilei. Preobrazhensky lucrează ca medic pentru Partidul Comunist, ceea ce îi permite să valorifice o anumită putere împotriva anumitor politici. Bulgakov sugerează în roman că aceste politici batjocoresc valorile comuniste. În al treilea capitol, Sharik devine un câine dresat în casă, iar sănătatea sa se îmbunătățește. Prokofievna și Ivanova continuă să aibă grijă de Sharik, iar Prokofievna începe să-l scoată pe Sharik în plimbări, ținându-l pe Sharik pe lesă.