În ceea ce privește postul de miercuri și vinerea Un extras din Exomologetarion
Un extras din Exomologetarion (Un manual al mărturisirii)
de St. Nicodim Hagioritul
„Trebuie să postim în Săptămâna Mare, miercuri și vineri.” [18] Dar de ce să spun că această reglementare este doar a apostolilor? Este o reglementare a lui Hristos Însuși, pentru că așa spun apostolii în Cartea V, cap. 14 din Constituții:
„El (adică Hristos) ne-a poruncit să postim miercuri și vineri.” [19] Prin urmare, postim în aceste zile potrivit Sfântului Sfântul Preasfințit Petru (Canon 15): „Miercuri, pentru că în această zi, sinodul evreilor a fost adunat să-L trădeze pe Domnul nostru; vineri pentru că în această zi El a suferit moartea pentru mântuirea noastră ". Divinul Ieronim spune același lucru.
Prin urmare, pentru că postul Postului Mare este egal cu postul de miercuri și vineri rezultă că, pentru cei bolnavi sau slabi, relaxarea postului trebuie să fie, de asemenea, egală în timpul acestor posturi. Din acest motiv, deoarece canoanele 8 și 10 din Timotei permit unei femei însărcinate în timpul Postului cel Mare să consume cât de mult vin și mâncare este necesar pentru starea ei, acest lucru se aplică și postului de miercuri și vineri. Același lucru este valabil și pentru cei care au devenit slabi de boala excesivă, adică li se permite să consume ulei și vin în aceste perioade de post. Așa spune divinul Ieronim: „Postul de miercuri și vineri nu trebuie rupt decât dacă este o mare necesitate”. Divinul Augustin spune același lucru. [20]
Dar pentru că cei care sunt iubitori de carne doresc să mănânce și să rupă posturile Postului Mare, miercuri și vineri, sau se prefac că sunt bolnavi (fără a fi de fapt așa), sau dacă sunt într-adevăr bolnavi spun că uleiul și vinul nu sunt suficiente pentru a-i duce în boală, din cauza acestor pretenții, un Tată spiritual sau ierarh nu ar trebui să creadă doar cuvintele celor care pretind aceste lucruri, ci ar trebui să întrebe un medic cu experiență și care se teme de Dumnezeu despre starea lor și în conformitate cu recomandare, permite bolnavilor să rupă postul.
De asemenea, trebuie să remarcăm următoarele, la fel cum trebuie să existe un post de mâncare miercuri, vineri și Postul Mare, trebuie să existe și un post de plăceri ale cărnii. Din acest motiv nunțile nu pot avea loc în aceste zile, pentru că dumnezeiescul Pavel poruncește ca cuplurile căsătorite să nu se reunească în timpul rugăciunii și al postului: „Nu vă înșelați unii pe alții, cu excepția faptului că este cu acordul pentru un timp, că vă puteți dărui postului și rugăciunii ”(1 Cor. 7: 5). Și divinul Hrisostom, aducând zicala lui Ioel ca martor: „Sfințiți postul ? lăsați mirele să iasă din camera lui, iar mireasa din dulapul ei” (Ioan 2: 15-16), spune că chiar proaspăt căsătoriții, care au o dorință puternică, tinerețe viguroasă și îndemnuri neîngrădite, nu trebuie să se reunească în timpul unei perioade de post și rugăciune. [21] Cât de mult sunt, deci, alte cupluri căsătorite, care nu au o asemenea impulsivitate a cărnii, ca să nu se reunească? Prin urmare, Balsamon spune că cuplurile căsătorite care nu exercită stăpânirea de sine în timpul Marelui Post nu trebuie să comunice pe Pascha și să fie, de asemenea, penitențiale. [22] La fel, cuplurile căsătorite care se reunesc miercuri și vineri trebuie corectate prin penitențe.