GHDI - Document
Pacea religioasă boemă (iulie 1609)
Toleranța religioasă formală a venit cel mai adesea nu ca rod al toleranței mărețe, ci mai degrabă a luptei politice. După pacea religioasă din Augsburg din 1555, cea mai importantă lege privind toleranța religioasă din Sfântul Imperiu Roman a fost emisă în 1609 de către împăratul Rudolph al II-lea pentru regatul Boemiei. Edictul (numit „Scrisoare de Majestate”) a confirmat fiecăreia dintre mărturisirile recunoscute dreptul de a-și practica credința fără constrângere. Făcând o promisiune pe care tatăl lui Rudolph, Maximilian al II-lea, o făcuse în 1575 către moșiile boeme, edictul a plecat drastic de la așezarea religioasă din 1555 pentru țările germane.
Stabilirea unei convivențe în regatul boem a fost complicat de existența a două partide religioase de origine husită, frații boemi [Unitas Fratrum] și utraquiștii, ultimii dintre aceștia intrând sub o influență luterană mai mult sau mai puțin puternică. Confesiunea boemă din 1575, pe care Maximilian al II-lea promisese să o tolereze, fusese semnată de ambele părți și de moșiile luterane (și mai târziu și de calviniști). În 1608, liderii politici ai acestor partide religioase i-au prezentat confesiunea lui Rudolph și i-au cerut aprobarea libertății depline a practicilor religioase pentru partidele lor.
Acordarea de către împărat a toleranței religioase a fost determinată mai sever de situația politică contemporană, mai ales de o luptă din cadrul dinastiei sale. Fratele său, arhiducele Matthias, susținut de alți doi frați, ceruse abdicarea lui Rudolph și continuase acest lucru cu o invazie militară a Boemiei în 1608. Această „ceartă a fraților” intra-dinastică le-a dat moșiilor disidente momentul lor de a acționa. Invazia lui Matthias în Boemia l-a forțat pe Rudolph să adere aproape în totalitate la cererile moșiilor aliate, deși a insistat ca numele „Evanghelic” (adică protestant) să fie înlocuit cu numele „Utraquist” (A). În aceeași zi, liderii acestui partid hibrid „protestant” din cadrul Dietei Boemiei au semnat un acord cu omologii lor catolici (B). Aceste acte au creat un statu quo pe care moșiile disidente au urmărit să îl apere prin depunerea regelui Ferdinand al II-lea în 1618.