Filosoful; s Plantă 6
Avicenna (versiunea latinizată a numelui ibn Sīnā), născut în secolul al X-lea d.Hr., știa un lucru sau două despre plante. Pe lângă expertiza sa de invidiat în matematică și fizică, filozofie și astronomie, geologie și teologie islamică, Avicenna a fost medic practicant și autorul unui Qanun în cinci volume, Canonul medicinei.
Imagine Popow/ullstein prin Getty Images
Cine va reuși Merkel?
Emmanuele Contini/NurPhoto prin Getty Images
Costurile predării lui Merkel în fața extorcării maghiare și poloneze
Cancelarul german Angela Merkel a lucrat sub presiuni enorme pentru a preveni un veto asupra bugetului 2021-27 al Uniunii Europene și a fondului de recuperare COVID-19. Dar compromisul la care a ajuns cu Ungaria și Polonia este cel mai rău dintre toate lumile posibile.
avertizează că compromisul cancelarului german cu privire la statul de drept va deteriora încrederea câștigată din greu în UE.
John Thys/AFP prin Getty Images
Anti-Consensul antitrust
Timp de secole după componența sa, Canonul a continuat să fie venerat ca etalonul de aur al profesiei medicale în Europa și în afara limitelor sale. Acest manual medieval de ultimă generație a tratat plantele ca fiind componentele unei diete umane și, numărându-se în sute, ca remedii pentru diferite afecțiuni.
Din punct de vedere dietetic și contrar a ceea ce ne-am putea aștepta, Avicenna nu a considerat că consumul de fructe este benefic pentru sănătatea umană. „Fructele proaspete”, a declarat el categoric, „sunt bune numai pentru cei care fac o muncă grea sau fac multă mișcare […], deoarece fac sângele prea apos și, prin urmare, este apt să fermenteze.” (1) & Activitatea fizică intensă a fost recomandată ca un fel de antidot pentru a contrabalansa efectele adverse ale acestora prin purificarea sângelui de „umor brut” vegetal și ameliorarea poverii pe care acestea o impun organismului uman. Șocant pentru noi, cu aproximativ o mie de ani înainte de programul „Cinci pe zi”, implementat de Departamentul Agriculturii al SUA (USDA), fructele au fost considerate mult mai dăunătoare bunăstării umane decât carnea de miel și vin.
Proprietatea curativă a plantelor a fost un alt punct focal al Canonului și, în același timp, punctul de convergență pentru cunoștințele teoretice ale Avicenei și unele dintre evenimentele nefericite din biografia sa.
Luați, de exemplu, țelina. Filosoful-medic a considerat această plantă potrivită pentru îmbunătățirea digestiei și i-a prescris în mod generic semințele ca remediu diuretic. Când și el a experimentat simptomele digestive pe care le-a descris, Avicenna nu a ezitat să se auto-mediceze în ceea ce credea că este cea mai strictă aderare la liniile directoare ale manuscrisului său. Dar lucrurile nu au ieșit așa cum se așteptase.
Cu puțin timp înainte de moarte, Avicenna l-a însoțit pe prințul din Isfahan într-o campanie militară. Întrerupt de un atac de colici și îngrijorat de faptul că va fi lăsat în urmă, el și-a administrat opt clisme, provocându-i lacerarea intestinelor. Ulterior, el a ordonat injectarea a două danāqs de semințe de țelină - o doză care a fost depășită de cel puțin zece ori atunci când, ignorând instrucțiunile explicite, au fost distribuite cinci dirhami din extract.
Abonați-vă la Project Syndicate
Bucurați-vă de acces nelimitat la ideile și opiniile celor mai importanți gânditori din lume, inclusiv lecturi lungi săptămânale, recenzii de cărți și interviuri; Revista anuală tipărită Anul următor; arhiva PS completa; și altele - Toate pentru mai puțin de 9 USD pe lună.
Ca să înrăutățească lucrurile, după ce a decis că ar trebui să ia opiu pentru ameliorarea simptomelor epileptice, Avicenna a primit o supradoză de medicament de la servitorii săi care au folosit ocazia pentru a-i jefui stăpânul. Aceste incidente, suficiente pentru a debilita o persoană obișnuită, nu au reușit să o încetinească. Înțeleptul a continuat să se delecteze cu excesele alimentare și sexuale, pentru care era infam, preferând să măsoare zilele (și nopțile) vieții sale în lățime, mai degrabă decât în lungime.
Evident, Avicenna a învățat multe de la Aristotel, cu excepția virtuții aristotelice a moderației, adică a găsirii unui curs mediu optim între surfețe și deficiențe. Dacă trebuie să avem încredere în biografii săi, adevărata cauză a morții lui Avicenna a fost excesul vegetal: diverse supradoze de medicamente pe bază de plante, supraalimentare și, potrivit discipolului Al-Juzajani, relații sexuale extrem de frecvente. În afară de țelina și semințele de mac - sursa de opiu - direct implicată în moartea filosofului, cele două dimensiuni hiperactive ale sufletului său vegetal - nutritiv și reproductiv - au avut și o mână în dispariția sa.