Dumnezeu nu este încă terminat cu mine

În 1984, Jesse Jackson s-a adresat Convenției Naționale Democratice din San Francisco, California. Barack Obama a folosit aceeași platformă 20 de ani mai târziu, în Boston, Massachusetts, pentru a susține un discurs care l-a propulsat către proeminența națională și apoi în cele din urmă în S.U.A. Președinție.

Domnul. Campania lui Jackson pentru președinție a parcurs puncte dramatice înalte și joase. În discursul său agitat, el a spus: „Nu suntem perfecți, dar suntem chemați la o misiune perfectă”. După ce și-a acoperit realizările, a ajuns la eșecurile sale. În linia cea mai memorabilă, a spus el, „Pe măsură ce mă dezvolt și servesc, aveți răbdare. Dumnezeu încă nu a terminat cu mine. ”

În loc de dl. Jackson, Walter Mondale a câștigat nominalizarea în acel an și a pierdut în fața lui Ronald Reagan la alegerile generale. Dar imaginea mentală a unui funcționar public aflat în transformare de către creatorul său chiar în fața ochilor noștri este una puternică. Întrebarea pentru Dumnezeu și dl. Jackson rămâne: „De ce s-a oprit acolo, într-o stare atât de imperfectă?”

Acasă
Despre Dan Yarosh
Contactați Dan Yarosh
Servicii de consultanță
Bloguri și eseuri
De ce luxul este valoros
Brandul uman
FABULUST: Istoria naturală a dorinței
Dumnezeu nu este încă terminat cu mine
Biologia evolutivă a rock-and-rollului - Partea I
Biologia evolutivă a rock-and-roll - Partea a II-a
Biologia evolutivă a rock-and-roll - Partea a III-a
Încălțăminte cu toc înalt - Pornografie pentru femei?

Mortalitatea maternă

Evoluția biologică este adevăratul sculptor al oamenilor și într-adevăr al întregii vieți. Creează un organism care este suficient de bun, dar nu există nicio încercare de a fi mai bun decât atât. În rare ocazii, variantele au un avantaj de supraviețuire selectiv și, în timp, acest lucru permite evoluției să perfecționeze un organism pentru a fi un exploatator rafinat al mediului său, un jongler pentru supraviețuire. Dar nu există o „misiune perfectă”; nu este nevoie să fii cel mai rapid - doar fa ster decât prada.

Ar trebui să fie nedumeritor, atunci, când vedem moartea inutilă. Putem înțelege competiția dintre specii pentru supraviețuire, chiar și microbii patogeni împotriva mamiferelor. Dar moartea inocenților fără beneficii pentru nimeni mă aduce pe scurt. Un exemplu de evoluție aparent „incompletă” - lipsind de misiunea perfectă - m-a tulburat încă de la liceu, când am citit pentru prima dată romanul Hawaii al lui James A. Michener. Multe femei misionare au murit în timpul nașterii și după ce au refuzat ajutorul moașelor native. De ce atât de multe femei trebuie să moară în timpul nașterii „naturale” și să renunțe astfel la schimbarea lor pentru a avea grijă de copiii lor și pentru a se asigura că genele lor sunt transmise? Nu ar fi trebuit evoluția să facă o treabă mai bună în protejarea acestor mame și sugari nevinovați?

Experiența lor nu este fictivă și nu este banală. Dintre toate animalele, rata ridicată a mortalității materne în timpul nașterii este unic umană [1]. În preistorie, rata mortalității a fost de aproximativ 25% din nașteri [2], ceea ce înseamnă că o femeie care ar putea avea 4 sarcini în viața sa s-ar putea aștepta să moară din cauza uneia dintre ele. Mortalitatea maternă în timpul nașterii, cauzată de pierderea de sânge și septicemie, a fost probabil o cauză principală de deces în rândul femeilor [3]. Cei care au supraviețuit au fost uneori lăsați schilodiți și incapabili să aibă grijă de copiii lor sau să aibă mai mulți copii.

Când oamenii au trecut de la vânătoare și adunare la agricultură și orașe, rata mortalității a scăzut la 10%. În societățile pre-medicale, precum Evul Mediu, ratele de deces au fost de 1%. În regiunile nedezvoltate ale lumii astăzi este de 0,4%. Doar în secolul trecut, în cele mai dezvoltate țări cu cele mai moderne maternități și medicamente, rata deceselor a scăzut la 0,01% [4].

Cu toate acestea, în părți ale lumii de astăzi, mortalitatea maternă seamănă cu ratele preistorice. În societățile tradiționale, de la! Kungul Africii până la Piraha din Brazilia, femeile sunt adesea lăsate să nască singure, crescându-și mult șansele de a muri în timpul nașterii [5]. În India, 130.000 de femei mor la naștere [6]. Afganistanul poate fi cel mai prost loc pentru a rămâne însărcinată. 1,6% din nașterile vii se încheie prin moartea mamei și aproape jumătate din toate decesele femeilor cu vârste cuprinse între 15 și 49 de ani rezultă din complicații în timpul sarcinii și al nașterii [7]. La nivel global, se estimează că 515.000 de femei mor în fiecare an ca urmare a sarcinii și a nașterii [8]. Bărbații nu se confruntă cu niciun risc universal comparabil, nici măcar din cauza morții în război.

Evoluție și naștere

Supraviețuirea la naștere ar trebui să fie o prioritate ridicată pentru presiunile selective ale evoluției, deoarece afectează în mod direct rata la care setul de gene al unei femei este transmis la următoarea generație. Nu numai că mortalitatea maternă înseamnă că o mamă nu va avea copii suplimentari, dar lasă în urmă copii fără mamă. Când văduvul ia un alt partener, acești copii sunt crescuți de un părinte care nu este născut și sunt de 100 de ori mai predispuși să moară din cauza abuzului părintesc decât copiii crescuți de părinții născuți - ceea ce se numește efectul Cenușăreasa [9]. Tragicul grecesc Euripide a recunoscut sindromul în 438 î.Hr.: „A doua soție este urâtă pentru copiii primului; o viperă nu este mai urâtă ”.