Dezgroparea rădăcinilor antice ale vegetarianismului Origini antice
Dieta vegetariană a devenit foarte populară în întreaga lume în ultimele decenii. Cu toate acestea, istoria acestui stil de viață și fundamentul său pe respectul față de viața animală și planeta își are rădăcinile în valea râului Indus și în Grecia antică.
Vegetarianismul a fost cunoscut și practicat încă din cele mai vechi timpuri. Deși oamenii antici sunt uneori descriși cu o mulțime de carne pe mesele lor, această imagine se poate baza mai mult pe creativitatea artistică decât pe realitate. De fapt, se pare că omenirea, în general, a mâncat doar cantități mai mari de carne în ultimii 1.000 de ani. Înainte, consumul de carne era mai puțin popular. Acest lucru s-ar fi putut datora în parte problemelor asociate vânătorii. De exemplu, în țările deșertice precum Egiptul ar fi fost extrem de dificil să se producă suficientă carne pentru întreaga populație. Mulți oameni antici aveau, de asemenea, o viziune diferită asupra lumii - una care a fost în mare parte uitată de generațiile ulterioare.
Consumul de cantități mari de carne poate să fi avut loc numai în ultimii 1.000 de ani (domeniu public)
Respectarea animalelor din Asia
Se știe că oamenii preistorici au sacrificat animale în timpul ritualurilor. Descoperirea oaselor animalelor arată, de asemenea, că nu erau vegetarieni. Cu toate acestea, cu timpul, unii oameni au început să evite o dietă bazată pe carne și au preferat să consume în schimb plante. Scrierile antice sugerează că primul motiv pentru această schimbare s-a datorat unei percepții diferite asupra vieții și a lumii animalelor.
Dovezile sugerează că fondatorii unei diete fără carne au trăit în Asia, în special în civilizațiile indiene antice. Unul dintre cei mai importanți susținători ai vegetarianismului budist a fost împăratul Ashoka (304-232 î.Hr.), care a încercat să încurajeze oamenii să aibă grijă de animale.
Regina lui Ashoka stând în fața balustradelor monumentului budist de la Sanchi. (Domeniu public)
Viziunea lui Ashoka era să oprească sacrificiul animalelor și să-i învețe pe oameni să respecte animalele. În edictele sale a scris:
„Preaiubitul-zeilor, regele Piyadasi, a făcut ca acest edict Dhamma să fie scris. Aici (în domeniul meu) nu trebuie sacrificate ființe vii sau oferite în sacrificiu. zeii, regele Piyadasi, vede multe de obiectat în astfel de festivaluri, deși există unele festivaluri pe care Iubitul-Zeilor, regele Piyadasi, le aprobă.
(…) La douăzeci și șase de ani de la încoronarea mea s-a declarat că sunt protejate diferite animale - papagali, mainas, aruna, gâște roșii, rațe sălbatice, nandimukhas, gelate, lilieci, furnici regine, terrapini, pești fără os, vedareyaka, gangapuputaka, pești sankiya, broaște țestoase, porcupini, veverițe, căprioare, tauri, okapinda, măgari sălbatici, porumbei sălbatici, porumbei domestici și toate creaturile cu patru picioare care nu sunt nici utile, nici comestibile. Acele capre, oi și scroafe care sunt cu pui sau care dau lapte puii lor sunt protejate, la fel și puii cu vârsta mai mică de șase luni. Cocoșii nu trebuie să fie caponizați, cojile care ascund ființe vii să nu fie arse, iar pădurile să nu fie arse nici fără motiv, nici pentru a ucide creaturi. Un animal nu trebuie hrănit altuia. "