Despre esența yoga - O conversație cu Sasha Markovic Inspirații pure

Acasă
Despre
Povești pure
- Artă
- Cultură
- Ştiinţă
Sfaturi de calatorie
Comori pure
- Pictură și tehnică mixtă
- Hârtie și publicație virtuală
- Lucrat manual și echipament
- Fotografie și film
- Educaţie
Conectați

Este un adevărat cadou să îl vizitezi cu un profesor de yoga atât de experimentat ca Sasha, fie că poți găsi inspirații pure în cuvintele ei ...

Emmanuelle: Ceea ce te-a atras inițial la yoga?

Sasha: Am făcut prima mea clasă de yoga la 11 ani. Unul dintre profesorii noștri de la școală era practicant de yoga și a vrut să-l împărtășesc cu unele dintre fete, așa că am avut norocul să o fac timp de un an. În copilărie, nu participam la multe sporturi de echipă, dar îmi plăcea gimnastica, dansul și înotul. După liceu, am făcut mai multe activități în aer liber, precum alpinism și drumeții. Când eram la universitate, am avut mai puțin timp pentru aceste activități în aer liber și am început să merg la cursuri de aerobic, dar le-am găsit destul de inutile și nu prea satisfăcătoare. La vârsta de douăzeci de ani, un prieten mi-a povestit despre o oră de yoga, predată de o prietenă acum bună, Louise Grimes. În timpul primei clase, am simțit o conexiune și o apreciere instantanee pentru yoga ca practică holistică; Am fost imediat legat și am început să particip la câteva clase pe săptămână, rareori mi-a lipsit una! La scurt timp după aceea, am continuat să studiez la Institutul Iyengar din Londra și am început foarte repede formarea profesorilor. Am prosperat în acest mediu și abia după mulți ani mi-am dat seama că predarea era în mod evident chemarea mea, de fapt, toate joburile mele implicau predarea într-o formă sau alta. Acum pregătesc în primul rând oamenii să fie profesori, în Londra, Anglia, la Yoga Campus.

Îmi place să învăț, sunt un burete de învățat și mi-a plăcut foarte mult practica mea Iyengar, intelectualizarea ipostazelor, detaliile au fost extrem de stimulante pentru mine.

Începusem deja să predau la institut în timp ce mă pregăteam și ceea ce învățam mi se părea atât de logic și îmi era foame de mai mult. Această dorință de mai mult m-a determinat să descopăr un profesor pe atunci cunoscut sub numele de Shandor Remete. Shandor a fost un elev al Iyengar, dar a părăsit șirul cu câțiva ani mai devreme și cunoștințele sale fizice și energetice mi-au suflat mintea. Curând după aceea, am decis să părăsesc lumea Iyengar și am fost elev al Shandorului în următorii 13 ani. I-am pregătit profesorii și l-am asistat și l-am urmărit predând multe ateliere de terapie în acel moment. Am avut norocul să cunosc mulți profesori de yoga minunați în timpul meu, dar niciunul nu m-a inspirat la fel de mult ca el.

(de la stânga la dreapta, B.K.S. Iyengar, Sasha, Shandor Remete)

Emmanuelle: Cum diferă practica ta actuală de practica ta Iyengar?

Sasha: În yoga Iyengar se pune un accent puternic pe alinierea și precizia externe, ceea ce îmi place, dar am constatat că mă blochez în corpul meu, am devenit rigid și dur. Atenția la alinierea în detaliu este excelentă, oferă stabilitate și forță corpului (ceea ce este vital), dar trebuie, de asemenea, să vă simțiți corpul în spațiu în ansamblu și să nu petreceți prea mult timp concentrându-vă prea mult asupra minuțiunilor. Detaliile sunt importante, dar nu fi toate și sfârșitul tuturor.

Când practicam yoga Iyengar, am observat că respirația nu curgea, erau atât de multe de gândit, încât am simțit multă tensiune în corpul meu. Shandor a fost învățat nu numai de alinierea de către BKS Iyengar, ci a studiat și arte marțiale indiene, chi gong, Ayurveda și medicina siddha. Această cunoaștere a fost eliberatoare și captivantă și am început să lucrez un pic mai mult cu respirația și energia ipostazelor. Mi-a plăcut felul în care se simțea corpul meu, era o practică intelectuală, dar mi-a dat și libertatea de a explora asanele în moduri noi.

Corpurile noastre sunt ca peisajele și energia noastră ca și căile navigabile din acele peisaje, energia alege calea celei mai puțin rezistente și perpetuăm aceste tipare zilnice continuând să ne urmăm tiparele obișnuite mentale și fizice.

Multe dintre detaliile originale despre yoga s-au pierdut prin contactul și adaptarea pe termen lung cu Occidentul. În timp ce artele marțiale mai sistematice din China și Japonia, care provin din sistemul indian de yoga, au menținut o mulțime de elemente tradiționale. Multe din ceea ce predau au fost influențate de aceste sisteme tradiționale. De exemplu, se pune mult accent pe deplasarea din centrul corpului. În Japonia, acesta este Hara, în China Dian ten, iar în India Kunda. Pozițiile pe care le fac pe elevi să le fie făcute mai ușor, ajutându-i să se concentreze pe utilizarea centrului lor și nu sunt deloc ușoare atunci când elevii își pierd concentrarea. Prin urmare, această practică oferă elevilor indicatori ușori prin care să evalueze progresul și senzațiile din corpul lor.

Îmi place să îi încurajez pe studenți să simtă diferitele moduri de a face lucrurile în corpul lor și să înțeleagă de ce ar face poza într-un fel spre deosebire de alta. Uneori nu permit elevilor mei să folosească covorașe, acest lucru oferă libertatea de a se deplasa în orice direcție, plus îi ajută pe elevi să-și dea seama cât de atașați sunt de adăugările comerciale din lumea yoga. De asemenea, covorașele lipicioase oferă o rezistență artificială, pe care suntem învățați să o împingem, ceea ce creează un dezechilibru muscular în corp, deoarece învățăm doar să ne îndepărtăm și să nu ne apropiem de corp.

Emmanuelle: Dar nu crezi că un sistem de predare yoga precis și progresiv, cum ar fi sistemul Iyengar, poate fi benefic atât profesorilor, cât și elevilor?

Sasha: BKS Iyengar a devenit foarte frustrat de calitatea studenților pe care îi primea și și-a împărțit învățăturile în etape metodice și sisteme prin care ați lucrat. Metoda Iyengar este foarte bună pentru studenții începători. Cu toate acestea, pe măsură ce avansați în practică, trebuie să găsiți eliberarea și să simțiți răspunsul energetic la poziție. De asemenea, recuzita poate fi foarte utilă pentru a vă ajuta să vă adânciți într-o poziție, dar simt că există mai multe ipostaze pe care, dacă elevii nu sunt gata să le facă, nu ar trebui să o facă, cu sau fără recuzită, deoarece mecanismul de sprijin nu este acolo corpul în sine și, prin urmare, nu va fi acolo cu un prop. Un bun exemplu în acest sens este suportul pentru umeri.