Coșul țesând Cum neurastenia a inspirat artele; Mișcarea meșteșugurilor și multe altele; Doctor în natură
Coșul de țesut: modul în care Neurastenia a inspirat mișcarea Arts & Crafts și multe altele
Jacob Schor, ND, FABNO
În timpul petrecut acasă în primăvara trecută, am preluat 2 noi hobby-uri: degustarea scaunelor și fabricarea coșurilor. Nici eu nu pot pretinde că sunt îndeplinit în mod deosebit. Dacă vrei să glumești despre faptul că eu sunt o coșă de coș, nu te simți prea inteligent; sugestia a fost deja făcută.
În procesul de dobândire a acestor abilități, am ajuns să învăț câteva lucruri despre naturopatie și originile viziunilor noastre asupra lumii pe care vreau să le împărtășesc cu dvs.
Mi-am lansat hobby-ul cu scaunul prin scuturarea mai multor scaune cu canoe. Am descoperit că activitatea are o calitate meditativă, care a fost surprinzător de calmantă și, în același timp, captivantă. A fost nevoie de efort pentru a se opri. Am trecut la fabricarea coșurilor, țesând inițial pachete clasice de coșuri Adirondack. Fabricarea coșurilor are o reputație de lungă durată ca o distracție utilă pentru cei care au nevoie de reabilitare mintală, cel puțin înainte de apariția medicamentelor psihoactive. Oamenii mai puțin corecți din punct de vedere politic folosesc încă termenul coș pentru a descrie pe cineva aflat într-o stare de echanimitate mentală departe de a fi ideală. Prăjirea scaunelor cu canoe a fost liniștitoare mental și ușor captivantă; țesut coșuri a fost cu atât mai mult. Repetarea manuală repetitivă peste și sub face ceva plăcut în capul meu. Odată ce încep un proiect, ezit să mă opresc. Mutarea unui fir activ deasupra și sub firele în picioare poate fi echivalentul mental al unui cross-crawl fizic. Este ușor să ne imaginăm că ambele ambarcațiuni ar avea efecte benefice asupra funcției mentale și că cercetările ar asocia aceste activități cu tot felul de beneficii cognitive și emoționale și modificări ale scanărilor cerebrale. Cu toate acestea, căutările repetate ale PubMed, în speranța de a valida această presimțire, au ieșit goale.
Asta pentru că utilizarea terapeutică a baschetului și a altor activități artizanale este o idee veche. Acesta datează dintr-o eră în care opiniile unor eminenți practicanți erau suficient de motive pentru a pune în aplicare o practică; chestiunea noastră modernă bazată pe dovezi nu mai avea loc. Am învățat multe din următoarele lucruri după ce am citit o recenzie istorică din 2011 de J. Laws, intitulată „Crackpots and basket-cases: a history of therapical work and occupation”. 1
Legile explică modul în care o convergență între fenomenul social cunoscut sub numele de „Mișcarea Artelor și Meseriilor” s-a intersectat cu o epidemie a unei afecțiuni numită neurastenie. Această intersecție a dat naștere profesiei acum cunoscută sub numele de terapie ocupațională.
Mișcarea Arts & Crafts
Să revenim la mijlocul anilor 1800, când Revoluția Industrială tocmai a străbătut Anglia și apoi Statele Unite, provocând răsturnări majore în ordinea socială și calitatea vieții. Nu toată lumea a fost mulțumită de schimbări. Acesta este exact momentul în care John Ruskin și William Morris au inițiat Mișcarea pentru Arte și Meserii. În scrierea și filozofarea lor a apărut probabil aprecierea mea pentru fabricarea coșurilor. Ruskin era de părere că utilajele și fabrica limitează fericirea umană și că oamenii ar trebui să se întoarcă la un mod de viață mai autentic și mai simplu. El a predicat o versiune extrem de romantizată a Evului Mediu, în care oamenii își făceau traiul angajat în meșteșuguri în cabană. El a considerat că mărfurile fabricate din fabrică, care deveneau obișnuite în anii 1800, erau „... atât nesatisfăcătoare din punct de vedere estetic, cât și moral, deoarece muncitorul era tratat ca o extensie a mașinii, completând doar o parte din produsul finit”. 2 În mintea mea, viața conform lui Ruskin ar fi ca și cum ai trăi într-unul dintre acele parcuri tematice istorice enumerate online drept „muzee de istorie vie” - locuri precum Sturbridge Village.
William Morris s-a extins asupra filozofiei lui Ruskin și, în termeni moderni, a monetizat ideile lui Ruskin, creând un imperiu al artelor decorative care vinde textile, mobilier și tapet. El a pus arta în artizanat. Filosofia lor pentru Arte și Meserii și ideile lor despre stilurile de amenajare a locuințelor au traversat Atlanticul și au devenit populare printre cei mai înstăriți americani. Dacă acest stil nu vă este familiar, uitați-vă online la imagini cu mobilier Stickley, deoarece acestea sunt exemple perfecte ale versiunii americane a Arts and Crafts.
„Susținătorii au fost reformatori dornici să sărbătorească natura, experiența autentică și designul onest. La fel ca contemporanii lor britanici, ei au manifestat un dispreț patrician față de sistemul de producție de masă, care a fost orientat către gusturile clasei inferioare. Aceștia au susținut utilizarea materialelor și proceselor naturale și achiziționarea și utilizarea articolelor lucrate manual, care au fost simple și simple în design. Într-adevăr, pentru unii avocați, mișcarea Arts-and-Crafts a însemnat atât calitatea designului, cât și calitatea vieții. ” 2
Mișcarea Arts and Crafts a atins punctul culminant aproape în același timp în care epidemia de neurastenie a străbătut America. Neurastenia nu mai este un termen folosit în medicina modernă; cu toate acestea, a fost un lucru uriaș în trecut. Termenul a apărut pentru prima dată în tipar în 1829, dar abia în 1869 a fost popularizat ca diagnostic medical de George Miller Beard și E. H. Van Deusen de la azilul Kalamazoo, deși nu au fost de acord cu privire la o definiție sau etiologie. 3,4 Van Deusen credea că această afecțiune era cauzată de izolarea socială și de lipsa activității antrenante în rândul femeilor din mediul rural, în timp ce Beard vedea această afecțiune ca fiind ceva care femeile din societate excesiv de ocupate și oamenii de afaceri supraponderali.
figura 1. George Miller Beard
George Miller Beard este considerat „tatăl” neurasteniei.
Tratamente pentru neurastenie
Neurastenia a fost considerată o slăbiciune a nervilor. Gândirea medicală de atunci considera corpul ca un fel de mașină electrică, sistemul nervos acționând ca niște fire care distribuiau energia. Lumea modernă cu ritm rapid, care se schimbă rapid în acea vreme, cu oameni care se deplasau de la fermă la orașe mari, ocupate, cu prea multă stimulare, i-a determinat pe oameni să cheltuiască prea mult din „energia lor nervoasă” și să se epuizeze ca urmare. Ziarele zilnice au furnizat mai multe informații despre evenimentele curente decât oamenii ar putea ține pasul cu. Căile ferate permiteau călătorii mult prea rapide. Idei și stiluri noi se răspândesc precum epidemiile. A fost prea mult pentru unii oameni. Starea rezultată de colaps a fost denumită neurastenie.
Simptomele neurasteniei includ dureri de cap, dureri musculare, scădere în greutate, iritabilitate, anxietate, impotență, depresie, „lipsa ambiției”, atât insomnie, cât și letargie. Julie Beck, care scria într-un număr din 2016 al Atlanticului, descria neurastenia, ca „boală o boală a culturii la fel de mult ca și a minții și a corpului. Beard credea că oamenii din societățile anterioare nu ar fi putut fi neurastenici, deoarece nu erau expuși lucrurilor moderne care epuizau energia nervoasă, în special „puterea aburului, presa periodică, telegraful, științele și activitatea mentală a femeilor”. ”5
Primul tratament pentru neurastenie care a intrat în modă s-a numit Cura de odihnă. A fost dezvoltat de Silas Weir Mitchell (1829-1914) la mijlocul anilor 1800. 6 Mitchell s-a specializat în boli nervoase în veteranii din Războiul Civil pentru cea mai mare parte a carierei sale, dar a dezvoltat Rest Cure pentru a trata neurastenia și isteria la femei. Tratamentul a implicat 6-8 săptămâni de izolare, repaus la pat, o dietă bogată în calorii, masaj și electroterapie. Pentru bărbați, el a sugerat o abordare foarte diferită. În cartea sa din 1871, Wear and Tear or Hints for the Overworked, 7 el a sugerat că bărbații neurastenici ar trebui să-și întărească nervii angajându-se într-un „concurs puternic cu Natura”. Această idee a devenit cunoscută sub numele de „Cura de Vest”. Bărbații neurastenici au fost trimiși spre vest să se angajeze într-o activitate fizică viguroasă pentru perioade prelungite - activități precum frânghia de bovine, vânătoare, aspră și legătură masculină - și să scrie despre experiență. 8 Teddy Roosevelt și Walt Whitman au fost amândoi printre numeroșii neurastenici care au fost supuși acestui tratament.