Circasieni
ETNONIME: Adyghe, Cherkess (Tscherkess), Dzhigets, Kabardians, Ubykhs (Oubykhs)
Orientare
Identificare. Circasienii și rudele lor apropiate, Ubykhs, toți se numesc „Adyghe” (trei silabe). Au locuit inițial o zonă din nord-vestul Caucazului, deși după cucerirea rusă din 1864, jumătate dintre ei au emigrat în Imperiul Otoman. Astăzi trăiesc nu numai în patria lor originală, ci și în grupuri împrăștiate în Turcia, Siria, Iordania, Israel și Iugoslavia, cu comunități mici în Europa și America de Nord (New Jersey, New York și California). În Uniunea Sovietică se găsesc, mergând de la vest la est, în și în jurul Republicii Adyghe (cunoscută și sub numele de Adyghea), Republica Karachay-Cherkess și Republica Kabardino-Balkar, toate trei fiind federate cu Republica Rusă. În Adyghea își împart teritoriul cu ucrainenii; în Republica Karachay-Cherkess cu ucraineni, Karachays turci și Abazas din Caucazul de Nord-Vest; iar în Republica Kabardino-Balkar cu Mari ruși și Balcani turci. Rasial, acestea sunt compuse din tipuri europene variate. În anumite triburi, mulți oameni au ochi albaștri și părul blond sau roșu, în timp ce alții au părul închis la culoare cu ten deschis. Unele grupuri prezintă o tendință spre fețele lungi, acviline și capetele dolichocefalice, în timp ce altele tind spre fețele rotunde și brahicefalii. Mulți au ochi în formă de migdale și trăsături fine. Pliurile epicantice sunt frecvente. Varietatea lor fizică atestă istoria lor lungă și variată.
Demografie. Marea majoritate a circasienilor locuiesc în afara Uniunii Sovietice, unde numărul lor exact este imposibil de determinat. S-au făcut următoarele estimări: Turcia, 150.000-1.000.000; Iordania, 20.000-100.000; Israel, 15.000; și New Jersey, Statele Unite, 18.000. În Uniunea Sovietică există 46.000 de Cherkess, 322.000 de Cabardieni și 109.000 de Adyghes, dar ultima cifră nu ia în considerare mulți circasieni care trăiesc în vestul Republicii Adyghe. Republica Karachay-Cherkess este covârșitoare ucraineană, circasienii reprezentând doar 9% din populație; Republica Kabardino-Balkar are mulți mari ruși, circasienii reprezentând aproximativ 50% din populație, Republica Adyghe nu are mai mult de 25% circasi nativi în limitele sale, dar populația este probabil mai mare de 50% circassiană în regiune înconjurând-o. În toate cele trei regiuni, circasienii formează o populație de sate rurale, orașele fiind predominant slave.
Afiliere lingvistică. Circassianul și Ubykh formează două ramuri ale familiei lingvistice caucaziene de nord-vest, a treia fiind ramura Abaza-Abkhaz. Ubykh (aproape dispărut) a format un limbaj de tranziție între Circassian și Abaza-Abkhaz. Circasianul în sine este împărțit într-o limbă conservatoare occidentală sau kiahă, numită adesea adigheană și una orientală, kabardiană. Besleney, centrat în Republica Karachay-Balkar, este un dialect de tranziție între cele două. Besleney a influențat puternic Abaza, limba abhază vorbită în și în jurul republicii. Limbile acestei familii sunt remarcabile pentru complexitatea lor - de exemplu, verbul se poate inflexiona pentru toate persoanele dintr-o propoziție, iar cea mai mare parte a vocabularului este formată din rădăcini mai elementare prin procese extinse de compunere - și pentru plecarea lor radicală de la tiparele gramaticale care caracterizează limbile turcești și indo-europene dominante din această regiune.
Nobilimea a folosit un „limbaj de vânătoare” derivat din Circassianul standard prin joc de cuvinte și distorsiuni. Mi s-a spus odată de un vechi oset (Alexander Zuraetae) că femeile circasiene din clasa superioară împărtășeau o limbă feminină din nordul Caucazului, care era monosilabă cu un ton distinctiv. Profesorul Tamerlan Guri de la Institutul de Cercetare Osetică de Nord a sugerat că un jargon sau un limbaj special pentru fetițe era actual în rândul unor circasieni, la fel ca și în cazul osetelor. Limba de vânătoare a dispărut în secolul al XIX-lea; limba femeilor (sau a fetelor) a supraviețuit până în al XX-lea.
Au fost făcute unele încercări de a formula o limbă scrisă circassiană în secolul al XIX-lea, folosind scriptul arab. În anii 1920 au apărut două limbi literare, adygheană bazată pe dialectul Chemgwi (Kemirgoy; rusă: Temirgoy) din circasienii occidentali și Kabardian bazat pe dialectul Baksan. Primele alfabete s-au bazat pe scrierea arabă, apoi s-a adoptat latina și, în cele din urmă, la sfârșitul anilor 1930, s-a folosit chirilicul. În prezent sunt în curs eforturi pentru a concepe un nou script bazat pe latină.
Folcloristii din interiorul și fără Uniunea Sovietică au înregistrat texte extinse în toate dialectele circasiene și în Ubykh. În Orientul Mijlociu, numai Israelul permite publicarea materialului în circassian.
Istorie și relații culturale
Așezări
Economie
Subzistență și activități comerciale. Circasienii practicau în mod tradițional agricultura și creșterea animalelor. Au cultivat o varietate de cereale (mei, porumb, grâu, secară), fructe, legume și nuci. Au crescut pui, vaci, oi, capre, porci și mai ales cai. Multe familii erau cunoscute pentru rasele lor de cai, iar priceperea în călărie era foarte apreciată. Au practicat, de asemenea, apicultura, producând miere și hidrom. În zonele înalte, vânătoarea a completat și aprovizionarea cu alimente. Dieta tradițională consta din pâine, feluri de mâncare asemănătoare pilafului, lapte și brânzeturi, grueluri groase din diferite cereale, feluri de mâncare de legume și fructe și mâncarea ocazională din carne într-un sos picant de nuci.
Arte Industriale. Au fost, de asemenea, urmărite industriile casnice - prelucrarea metalelor, crearea articolelor din piele și producția de pânză și îmbrăcăminte. Într-un grup, circasienii arată o dexteritate și un simț geometric considerabil, iar unii imigranți sunt chirurgi sau mașiniști de precizie.
Comerț. Cele două triburi de pe coasta Mării Negre, Natukhay și Shapsegh, par să se fi angajat în comerț. Nu este clar dacă acesta a fost și cazul ubykhilor, care locuiau și ei de-a lungul coastei. În această cultură orientată spre onoare, banii și bunurile materiale erau și sunt tratate cu dispreț, iar comerțul nu era la fel de extins ca raidul.
Diviziune a muncii. Bărbații aveau tendința de a prelucra metalele și pielăria și chiar și unele de cusut. Femeile aveau grijă de treburile casnice, grădina de legume, filarea și țesutul. Bărbații s-au ocupat cu creșterea animalelor, în special cu cea de cai, dar ambele sexe au ajutat la plantare și recoltare. Bărbații au vânat.
Deținerea terenului. În Uniunea Sovietică nu exista proprietate privată. Acum terenul este încet încet în proprietatea privată. Anterior, pământul a fost transmis din tată în fiu, mai mulți fii împărțind adesea o exploatație mare. Uneori, fiii plecau împreună cu familiile lor pentru a stabili gospodării în altă parte. Cu o istorie de război aproape constantă, circasienii par să nu fi avut niciodată probleme cu supraaglomerarea.
Rudenie
Grupuri Kin și Descendență. Familiile erau patrilocale și parțial patriarhale. Descendența a fost patriliniară. Familiile nucleare aveau o guvernare mixtă. Soția avea autoritate asupra multor probleme de uz casnic, dar soțul era arbitrul suprem în cazurile de dispută. Când familiile nucleare au fost adunate într-una extinsă, ceea ce a fost de obicei cazul, tatăl fiilor și soția sa și-au asumat roluri comparabile în ansamblu. Familia extinsă în sine a fost stabilită în contextul mai larg al tlapq, cadrul sanguin sau clanul, format din rude masculine liniare și colaterale, cu poziția lor în acest cadru determinată de lor tl'aqu, descendenții bărbați ai unui strămoș anume. Membrii unui tlapq au toți un nume comun, deși numai numele patronimic și prenumele (în această ordine) și poreclele au fost utilizate social.