Ce sunt ritmurile budiste ale morții Triciclu Revista budistă
O femeie veghează la o înmormântare tradițională a cerului budist tibetan. Fotografie de Luke Duggleby/On Asia.
Hei, nobil! Acum ați ajuns la ceea ce se numește „moarte”. Te duci din această lume în dincolo. Nu ești singur; se întâmplă tuturor. Nu trebuie să vă lăsați atașat și insistat în această viață. Deși sunteți atașat și insistați, nu aveți nicio putere de a rămâne, nu veți evita rătăcirea în ciclul de viață. Nu pofti! Nu te agăța! Fiți atenți la cele trei bijuterii!
—Exortul șopti în urechea stângă a decedatului
(Cartea tibetană a morților, trans. Robert A. F. Thurman)
Riturile morții budiste variază foarte mult în funcție de regiune, cultură, clasă, școală și descendență, dar anumite elemente predomină indiferent de tradiție: Chiar și în țările în care industria mormântului stăpânește, cadavrele sunt deseori îmbrăcate și frecventate de familie și prieteni ca mod de onorând și îndrumând pe decedat și ca mijloc pentru supraviețuitori să recunoască separarea corpului de minte la moarte. În al doilea rând, călugării sau alți clerici - împreună cu rudele - cântă, recită sau oferă altfel bunăvoință și încurajare persoanei moarte să renunțe la atașamentele lumești, să concentreze și să pacifice mintea și să se încline spre o renaștere de bun augur. Majoritatea societăților budiste își incinerează morții; Buddha însuși a fost incinerat (deși cadavrele contemporanilor săi indieni, în cea mai mare parte, ar fi fost lăsați în grădină), iar înmormântarea sa a stabilit standardul pentru budiști în mileniile următoare.
Budismul Theravada
Budiștii Theravada îmbracă defunctul în alb (pentru a simboliza virtutea) și așează corpul pentru o priveghere, adesea acasă, în timpul căreia călugării sunt invitați să cânte și să ofere binecuvântări. Mâna persoanei decedate este întinsă, iar vizitatorii varsă o cană de apă peste mână într-un castron cu apă în care plutesc flori - un ritual pentru a cere iertare pentru orice nelegiuire împotriva persoanei în timpul vieții ei. Decedatul este apoi plasat într-un sicriu sigilat și transportat la locul incinerării, unde călugării vor cânta din nou. Chiar înainte de începerea scandării, un desemnat bate pe sicriu și îi amintește decedatului să asculte cu atenție cuvintele învățăturii lui Buddha. Un donator poate plasa pe sicriu o haină monahală pliată mică, ca o încurajare pentru a propulsa cu succes mortul pe parcursul călătoriei sale, iar înainte de incinerare pânza de robă este donată călugărilor. Imediat înainte de a fi incendiat, sicriul este deschis, oaspeții aruncă o ultimă privire și o nucă de cocos este spartă și apa i se revarsă peste decedat ca un gest final de purificare.