Catolicii pot mânca carne în timpul Postului Mare pentru că ei; conform căruia sacrificăm suficient pentru coronavirus
La sfârșitul lunii februarie, nenumărați creștini s-au angajat să renunțe la vicii precum alcoolul, ciocolata și Netflix pe perioada Postului Mare.
Ceea ce nu știau este că, în săptămânile următoare, vor renunța și la întruniri sociale, concerte, sporturi televizate, mâncând în restaurante și practic la orice alt aspect al vieții obișnuite.
Întrucât romanul coronavirus a dat un nou sens unui sezon de sacrificiu de sine, unii lideri de credință acordă credincioșilor o trecere de la ritualurile tradiționale din Postul Mare. Joi, episcopul James F. Checchio, a cărui eparhie din New Jersey include aproximativ 600.000 de catolici, a anunțat că renunță la obligația de a se abține de la consumul de carne vinerea. Atât deficitul de alimente din magazinele alimentare, cât și faptul că oamenii sacrificau deja atât de mult au luat în considerare decizia sa, a scris el, adăugând că carnea era încă interzisă pentru Vinerea Mare.
Eparhiile catolice de la Brooklyn la Pittsburgh până la Houma-Thibodaux, La., Au emis decrete similare în ultima săptămână. În Louisiana, episcopul Shelton J. Fabre a scris că coronavirusul „i-a plasat pe cei mai mulți dintre credincioși, dacă nu chiar pe toți, într-o situație în care obținerea de alimente, inclusiv alternative de masă din carne, costul în creștere al peștelui și al altor forme de fructe de mare și chiar provocarea de a putea obține alimente fără a le pune în pericol sănătatea, le face în mod clar dificilă îndeplinirea acestei practici. ”
Cei care aleg să mănânce carne în restul vinerilor postului ar trebui să facă în schimb lucrări de caritate și evlavie, a sugerat el.
Dispensațiile neobișnuite au subliniat modul în care pandemia globală a răsturnat tradițiile religioase. Pe măsură ce Postul Mare a progresat, bisericile au trecut rapid de la gândirea unor modalități mai sanitare de a da Împărtășanie la închiderea cu totul a ușilor. La sfârșitul lunii februarie, mulți clerici s-au îngrijorat de administrarea cenușii pe fruntea închinătorilor, dar au optat pentru igienizarea energică a mâinilor în loc să renunțe la obiceiul în totalitate, a relatat Sarah Pulliam Bailey de la Washington Post. Doar două săptămâni mai târziu, majoritatea anulaseră serviciile și Liturghia.