Art on the Rocks - DesertUSA Stories; Știri
Inscripția Canion este o atracție antropologică majoră în deșertul înalt
Un panou geometric complex, cu vedere la vastul deșert Mojave, este un indiciu al influenței șoshoneene după 1000 d.Hr.
Stați în liniștea Inscription Canyon și lăsați-vă imaginația să prindă aripi. Închide ochii și aproape îi poți vedea pe indienii care obișnuiau să locuiască în zonă, așteptând viziuni alimentate de post și droguri sacre - rugăciunile lor plutind spre cer pe fumul din focurile lor.
Au visat reveriile lor mistice și și-au lăsat arta șamanistă pentru a-i mistifica pe cei care au venit mai târziu.
Nu știm exact cine erau „întrucât mai multe triburi pretind acest lucru ca fiind patria lor tradițională”, spune Jim Shearer, arheologul Biroului de Administrare a Terenurilor.
Larry T. B. Sunderland, antropolog și istoric, atribuie arta rock „Western Shoshone, Southern Paiute și Kawaiisu”, în cartea sa „Prehistory and History of the Timbisha Shoshone”.
Astăzi, o vizită la Inscription Canyon oferă ocazia de a vizualiza sute de petroglife - dintre care se estimează că au o vechime de până la 10.000 de ani.
Oile de corn mare, șerpi, antropomorfi (figuri asemănătoare omului) și o mare varietate de elemente grafice geometrice împodobesc pereții canionului care rulează sud-vest-nord-est și are doar câteva sute de metri lungime.
Oile bighorn sunt descrise cu o oarecare similitudine cu petroglifele bighorn din lanțul Coso din nord-vest.
„Sunt văzute aici mai multe stiluri diferite de petroglife de ovine bighorn, afirmă arheologul avocațional Donald Austin pe fascinantul său site web PETROGLYPHS.US. „Utilizarea diferitelor stiluri de reprezentare indică faptul că oamenii din diferite culturi au vizitat acest canion și o diferență vizibilă în repatinizarea petroglifelor a indicat că au făcut acest lucru pe o perioadă lungă de timp.”
Fluxurile de lavă antice au creat o pânză perfectă pentru arta rock, al cărei sens a fost pierdut în antichitate.
„Nu le putem interpreta pentru că nu suntem din cultura care le-a creat”, a spus Bob Hilburn, administrator al site-ului voluntar al BLM, care este și vicepreședintele Muzeului Mojave River Valley.
Din păcate, mulți petroglifi sunt afectați de graffiti și aruncați cu găuri de glonț. Segmente mari de desene de rocă au fost, de asemenea, distruse în încercările de a le dalta.
Se crede că acest petroglif asemănător unei păsări este compus din trei desene diferite.
Chiar și atingerea artei litice o poate afecta în timp, a spus Hilburn. „Uleiurile din mâinile noastre le pot deteriora, iar prezența acestor uleiuri ar putea să afecteze studiile viitoare, pe măsură ce știința descoperă noi modalități de îmbătrânire și interpretare a glifelor”.
Recent, baricada în Canionul de inscripție a fost înșurubată ilegal, astfel încât ar putea fi mutată pentru accesul vehiculului în canion. Site-ul a avut loc noi daune în 2007, inclusiv un nume care a fost adăugat. Un membru al publicului l-a notificat pe Shearer că trei persoane au fost văzute în canion cu barele.
Hilburn a spus: „Odată ce petroglifele sunt luate de pe site, posibilul lor sens se pierde total, deoarece este legat de locul în care se aflau în raport cu soarele, luna și planetele”.
"Există două tipuri de jefuitori", a spus Shearer. „Cei naivi care nu știu că încalcă legea și cei care știu ce fac [este ilegal] care sapă sticle în gunoiul istoric de gunoi pe terenuri federale.