Scufița Roșie de Basm Wiki Fandom
Scufița Roșie de Arthur Rackham
"Scufita Rosie"sau"Scufita Rosie", de asemenea cunoscut ca si"Micul capac roșu„sau pur și simplu”Scufita Rosie", este un basm european despre o fată tânără și un mare lup rău. Povestea a fost modificată considerabil în istoria sa și face obiectul a numeroase adaptări și lecturi moderne. Povestea a fost publicată pentru prima dată de Charles Perrault ca"Le Petit Chaperon Rouge"și mai târziu de frații Grimm ca"Pelerină roșie„ca poveste numărul 26.
Această poveste este numărul 333 din sistemul de clasificare Aarne-Thompson pentru povești populare.
Editare complot
Povestea se învârte în jurul unei fete numite Scufița Roșie. În versiunile despre poveste ale lui Grimms și ale lui Perrault, ea este numită după pelerina/pelerina cu glugă roșie pe care o poartă. Fata se plimbă prin pădure pentru a-i livra mâncare bunicii bolnave (vin și prăjitură în funcție de traducere). În versiunea Grimms, ea a primit ordinul mamei sale de a rămâne strict pe cale.
Un mare lup rău vrea să mănânce fata și mâncarea din coș. El o ascunde în secret în spatele copacilor, tufișurilor, arbuștilor și petelor de iarbă mică și înaltă. Se apropie de Scufița Roșie și ea îi spune cu naivitate unde merge. El îi sugerează fetei să culeagă niște flori; ceea ce face ea. Între timp; se duce la casa bunicii și câștigă intrarea pretinzând că este fata. O înghite pe bunica întreagă (în unele povești, o încuie în dulap) și așteaptă fata, deghizată în bunica.
Când sosește fata, observă că bunica ei arată foarte ciudat. Micul Roșu spune apoi: "Ce voce profundă ai!" („Cu atât mai bine să te întâmpin cu”), „Doamne, ce ochi mari ai!” („Cu cât te vedem mai bine cu”), „Ce urechi mari ai!” („Cu atât mai bine te aud cu”), „Și ce mâini mari ai!” („Cu cât te poți îmbrățișa/apuca mai bine”) și, în sfârșit, „Ce gură mare ai” („Cu cât te mănâncă mai bine!”), Moment în care lupul sare din pat și o mănâncă de asemenea. Apoi adoarme. În versiunea povestirii de Charles Perrault (prima versiune care va fi publicată), povestea se încheie aici. Cu toate acestea, în versiunile ulterioare povestea continuă în general după cum urmează:
Un vânător (în versiunile Fraților Grimm și tradiționale germane, dar în versiunea franceză, un tăietor de lemne) vine în salvare și cu toporul tăie lupul adormit. Scufița Roșie și bunica ei ies nevătămate. Ei umple apoi corpul lupului cu pietre grele. Lupul se trezește și încearcă să fugă, dar pietrele îl fac să se prăbușească și să moară (versiunile igienizate ale poveștii au bunica închisă în dulap în loc să fie mâncată, iar unii au Scufița Roșie salvată de vânător pe măsură ce lupul avansează ea mai degrabă decât după ce este mâncată acolo unde tăietorul de lemne îl omoară pe lup cu toporul său). Povestea face cel mai clar contrast între lumea sigură a satului și pericolele pădurii, antiteze convenționale care sunt în esență medievale, deși nu există versiuni scrise la fel de vechi ca asta. De asemenea, avertizează cu privire la pericolele nerespectării mamei (cel puțin în versiunea Grimms).
Relația cu alte povești Edit
Tema lupului răpitor și a creaturii eliberate nevătămate din burtă se reflectă, de asemenea, în povestea rusă Petru și lupul și în cealaltă poveste Grimm Lupul și cei șapte copii mici, dar tema sa generală a restaurării este cel puțin la fel de vechi ca. Iona și balena. Tema apare și în povestea vieții Sfintei Margareta, unde sfânta iese nevătămată din burta unui balaur.
Dialogul dintre Marele Lup rău și Scufița Roșie are analogiile sale cu norvegianul Kvirymskviða de la Bătrânul Edda; gigantul Þrymr a furat Mjölner, Ciocanul lui Thor și la cerut pe Frey ca mireasă pentru întoarcerea ei. În schimb, zeii l-au îmbrăcat pe Thor ca pe o mireasă și l-au trimis. Când giganții observă ochii, mâncând și bând, ai lui Thor, Loki îi explică că Freyja nu a dormit, nu a mâncat sau a băut, din dorul de nuntă.
Editarea istoriei
Primele versiuni Editați
Originile poveștii Scufiței Roșii pot fi trasate în versiuni din diferite țări europene și mai mult decât probabil înainte de secolul al XVII-lea, dintre care există mai multe, unele semnificativ diferite de versiunea cunoscută în prezent, inspirată de Grimms. A fost spus de țăranii francezi în secolul al X-lea. În Italia, Scufița Roșie a fost spusă de țărani în secolul al XIV-lea, unde există o serie de versiuni, inclusiv La fenta nona (Falsa bunică). A mai fost numită „Povestea bunicii”. Este, de asemenea, posibil ca această poveste timpurie să aibă rădăcini în povești orientale foarte asemănătoare (de exemplu, „Grandaunt Tiger”).
Aceste variații timpurii ale poveștii diferă de versiunea cunoscută în prezent în mai multe moduri. Antagonistul nu este întotdeauna un lup, ci uneori un ogru sau un „bzou„(vârcolac), făcând aceste povești relevante pentru încercările vârcolacului (asemănătoare proceselor cu vrăjitoare) ale vremii. Lupul lasă de obicei sângele și carnea bunicii pentru ca fetița să le mănânce, care apoi, fără să vrea, își canibalizează propria bunică. lupul era, de asemenea, cunoscut pentru a-i cere să-și scoată hainele și să le arunce în foc. În unele versiuni, lupul o mănâncă pe fată după ce se culcă cu el, iar povestea se termină acolo. În altele, vede prin deghizarea sa și încearcă să scape, plângându-se „bunicii” ei că trebuie să-și facă nevoile și nu ar dori să o facă în pat.Lupul o lasă fără tragere de inimă, legată de o bucată de sfoară, astfel încât să nu scape. Cu toate acestea, fata alunecă șirul peste altceva și fuge.