Recenzii de filme de Edwin Jahiel


ȘAPTE ANI ÎN TIBET (1997) *** Regizat de Jean-Jacques Annaud. Scris de Becky Johnston, după cartea lui Heinrich Harrer. Fotografie, Robert Fraisse. Montaj, Noelle Boisson. Proiectare producție, la Hoang. Muzică, John Williams. Solo-uri pentru violoncel de Yo-Yo Ma. Produs de Annaud, John H. Williams și Iain Smith. Distribuție: Brad Pitt (Heinrich Harrer), David Thewlis (Peter Aufschnaiter), B.D. Wong (Ngawang Jigme), Mako (Kungo Tsarong), Danny Denzongpa (Regent), Victor Wong (chinez "Amban"), Ingeborga Dapkunaite (Ingrid Harrer), Jamyang Jamtsho Wangchuk (Dalai Lama la 14), Lhakpa Tsamchoe (Pema Lhaki) și Jetsun Pema (Marea Mamă). O versiune Tri-Star. 134 min. PG-13. În Tibet, James Hilton și-a setat celebrul roman utopic „Orizontul pierdut” (1933), ulterior cel mai popular film (1937) de Frank Capra. Un avion care transporta un grup mic (pestele, desigur) de occidentali se prăbușește în Himalaya. Supraviețuitorii ajung în Shangri-La, un paradis într-o vale ascunsă unde domnește calmul și înțelepciunea, iar unii oameni nu îmbătrânesc niciodată. Termenul Shangri-La a intrat în majoritatea limbilor. Franklin Roosevelt a stabilit retragerea prezidențială numită Shangri-La în 1942. A devenit Camp David în 1953.

filme

„Șapte ani în Tibet” se bazează pe best-sellerul autobiografic din 1953 de Heinrich Harrer. Fantoma Shangri-La planează peste o mare parte a filmului, deși aceasta nu este o fantezie. Cel mai vizibil simptom este că protagonistul Harrer, care petrece 12 ani în regiune (șapte dintre ei în Tibet), nu pare să îmbătrânească deloc.

Brad Pitt îl interpretează pe Harrer, un alpinist campion austriac. În toamna anului 1939 se află la gara din Viena, plecând spre Himalaya, sperând să fie primul care urcă pe Nanga Parbat, unul dintre cele mai înalte vârfuri (26.660 picioare; Everestul se ridică la 29, 028). Până atunci Austria fusese anexată de al treilea Reich al lui Hitler, spre marea bucurie a mult prea multor austrieci. Acesta a fost celebrul „Anschluss” (Uniune) care fusese precedat în 1934 de naziștii austrieci care l-au ucis pe cancelar, Engelbert Dollfuss.

Naziștii îi dau lui Harrer o expediere cu onoruri, completată cu steagul nazist. Harrer pare indiferent la agitație - dacă nu este nerăbdător. Căsătoria lui este stâncoasă, deoarece soția sa însărcinată se simte abandonată. Heinrich reacționează, de asemenea, dur la colegul austriac ghid Peter Aufschnaiter (David Thewlis), care ar fi putut fi numit de regim (dar acest lucru, ca și alte detalii, este neclar).

Urmează o urcare spectaculoasă. Cei doi austrieci nu se înțeleg pentru că Heinrich are prea multe șanse nebunești (citește și „creșterea ego-ului”) șanse și este arogant. În curând, însă, în septembrie 1939, Germania și Anglia erau în război. Britanicii îi internează pe alpiniști într-o tabără de prizonieri.

De-a lungul anilor, lupul singuratic Heinrich încearcă să evadeze de patru ori. După ce s-a alăturat unei încercări de grup, el își lasă imediat tovarășii să se îndrepte spre nordul Indiei. Apropiindu-se foarte mult de Tibet, el dă peste Peter. Arianii rătăcitori, mereu ceartă și antagonici, merg de aproximativ doi ani - perioada de timp este imprecisă. Cei doi sunt împiedicați de tibetani să intre în țară, dar după mai multe aventuri reușesc să se strecoare în orașul sfânt Lhasa, unde sunt scutiți de regula „fără străini”.

Toate acestea au interes, suspans, coloritate neforțată și peisaje spectaculoase. Dar timpul și spațiul sunt atât de episodice încât ceea ce vedem se simte ca fragmente dintr-un film de 4 ore. Ne-au rămas și multe alte întrebări. Printre ei: cum au supraviețuit bărbații oribilelor lor greutăți în pustia muntoasă? de ce dieta lor de tip scavenger nu le-a dat scorbut sau paraziți le-a dat boli? cum se face că, atunci când ajung la Lhasa, după primele băi și bărbierit în ultimii ani, pot părea atât de proaspete, sănătoase și pline de inimă?

Tovarășii găsesc un mod de viață complet nou în Tibet, care se amestecă treptat cât de mult ar putea străinii. Există chiar și un flirt cu o frumoasă croitorie, cu care Peter se căsătorește mai târziu. În timp ce austriecii se potrivesc, filmul are grijă să nu se delecteze cu pitorescul istoricului de călătorie sau să se lase purtat de spiritualitatea religiei tibetane. Cu toate acestea, oamenii, modurile lor de gândire și credințele lor îi afectează cu siguranță pe austrieci.