Opinie De ce femeile negre sunt grase - The New York Times
De ALICE RANDALL
PATRU din cinci femei negre sunt grav supraponderale. Una din patru femei negre de vârstă mijlocie are diabet. Cu 174 miliarde de dolari pe an cheltuiți pentru boli legate de diabet în America și obezitatea depășește rapid fumatul ca cauză a deceselor provocate de cancer, a trecut timpul pentru a încerca ceva nou.
Avem nevoie de o revoluție a culturii corpului în America neagră. De ce? Pentru că prea mulți experți implicați în discuția obezității nu înțeleg ceva crucial despre femeile negre și grăsimile: multe femei negre sunt grase pentru că vrem să fim.
Poemul „Omagiu șoldurilor mele” al poetului negru Lucille Clifton din 1987 începe cu lăudarea „Aceste șolduri sunt șolduri mari”. Ea stabilește șolduri mari și negre ca ceva ce o femeie ar dori să aibă și un bărbat ar dori. Nu a fost prima sau singura care a reflectat aceste cunoștințe ale comunității. Cu douăzeci de ani înainte, în 1967, Joe Tex, un texan negru, a dominat undele radio din America neagră cu o melodie pe care a scris-o și a înregistrat-o, „Skinny Legs and All”. Una dintre replicile sale mă bântuie până în ziua de azi: „un bărbat, undeva care să te ducă pui, picioare slabe și tot așa”. Pentru mine, pare încă aproape imposibil.
Din punct de vedere chimic, prin capacitatea sa de a promova boala, grăsimea neagră poate fi aceeași cu grăsimea albă. Din punct de vedere cultural nu este.
Câte fete albe din anii ’60 au crescut rugându-se pentru coapse grase? Știu că am făcut-o. L-am rugat pe Dumnezeu să-mi dea coapse mari ca profesoara mea de dans, Diane. Nu am putut să arăt ca Twiggy, modelul alb, a cărui construcție tip băiat era visul fetelor albe. Nu cu Joe Tex care mi-a sunat în urechi.
Câte femei albe de vârstă mijlocie se tem că soții le vor găsi mai puțin atractive dacă greutatea lor scade la mai puțin de 200 de kilograme? Încă nu am întâlnit una.
Dar știu multe femei negre ai căror soți sănătoși, frumoși, de succes își fac griji atunci când femeile lor încep să slăbească. Soțul meu avocat este unul.
O altă prietenă, o femeie de culoare care este profesor titular, mi-a spus că soțul ei, tot profesor titular și de culoare, i-a cerut să nu piardă „zahărul de jos” atunci când a început un program de slăbit.
Și nu numai estetica face diferența grăsimii negre. Este și politică. Pentru a obține o introducere rapidă în politica grăsimii negre, recomand cartea provocatoare a Andreei Elizabeth Shaw „Întruchiparea neascultării: corpurile politice indisciplinate ale femeilor negre grase”. Domnișoară. Shaw susține că corpul femeii negre grase „funcționează ca un loc de rezistență atât la opresiunea de gen, cât și la cea rasială”. Prin contextualizarea grăsimii din diaspora africană, ea ne invită să observăm că femeia neagră și grasă poate fi un opus rotunjit al sclavului negru potrivit, că grăsimea femeilor negre a funcționat adesea atât ca declarație politică explicită, cât și ca rezistență politică activă.