O conversație cu dr
de R. Whittaker, 21 august 2019
Rachel Naomi Remen MD.
(o versiune editată a acestui interviu a apărut prima dată în revista Parabola, Vol. 44 # 4)
Richard Whittaker: Întrebarea pe care mi-a pus-o Jacob, una care are aspecte noi și confuze, este ce este o ființă umană?
Dr. Centura Rachel Naomi: Și cealaltă întrebare, desigur, este de ce? De ce există ființe umane? Există vreun fel de scop în spatele acestei diferențe extreme în evoluția dezvoltării vieții care este umanitatea?
Richard: Și sunteți de acord că știința contemporană nu consideră că este o întrebare care are legitimitate?
Rachel: Nu este o întrebare științifică. Știința descrie viața, dar nu definește viața, nici măcar nu încearcă. Descrie doar manifestarea vieții.
Richard: În mod ciudat, mă gândeam la acest lucru pe unitatea de aici.
Rachel: Sunt lucruri seducătoare.
Richard: Da. Știința și tehnologia sunt uimitor de puternice. Să continuăm să împingem spre noi teritorii și să deschidem drumul pe planul material, să zicem. Dar știința rămâne în urmă și în lumea sensibilității, să zicem. În acest tărâm există lucruri care sunt cunoscute de veacuri și care continuă să fie experimentate, dar știința tinde să nu ia în serios.
Rachel: Băiat! Sigur îmi doresc să pot raționa despre asta. Creierul nu este cea mai înaltă funcție umană. Cea mai înaltă funcție umană este învăluită în mister. Este sufletul. Cred că dezvoltarea rasei umane nu a fost despre capacitatea de a gândi și de a raționa. Cred că a fost capacitatea de a percepe realitatea spirituală și de a se alinia cu ea într-un fel. Nu cred că creierul va fi factorul în supraviețuirea rasei umane, sincer, cu excepția cazului în care ne putem da seama cum să obținem o altă planetă, după ce a fost distrusă de aceasta.
Richard: Este un gând oribil, nu-i așa?
Rachel: Este un gând oribil. Cred că supraviețuirea raselor umane se întoarce la un nivel mult mai profund al umanității noastre, pe care încă nu l-am realizat pe deplin. Iar compasiunea face parte din asta. Compasiune. Știința este foarte seducătoare. Ne oferă visul măiestriei. Dar am schimbat misterul pentru stăpânire și am obținut o afacere foarte proastă din asta. Ceea ce a făcut este să pună întreaga planetă în pericol și fiecare formă de viață pe ea. Și știi, există multe lucruri legate de Quan Yin, deoarece misterul nu face parte din yang. Stăpânirea este modalitatea yang de înțelegere și acțiune, într-adevăr. Misterul face parte din yin.
Richard: Asta-i frumoasă.
Richard: Această poveste și îngrijorarea că am putea fi aproape să nu avem 36 de astfel de oameni, trebuie să ne întrebăm ce este ceea ce ține inimile oamenilor atât de închise încât nu pot simți această compasiune pentru alți oameni, oameni pe care nu îi cunosc. Care sunt forțele?
Rachel: Vă dați seama că este o întrebare foarte mică, da?
Richard: Poate că nu, dar văd ce spui.
Rachel: Aceasta implică faptul că, dacă am ști, putem rezolva problema. Și simțul meu este - cred că ne naștem cu capacitatea. Cum am uitat-o? Cum o putem aminti din nou? Cum experimentăm că eu, ca mamă sau tată - și orice altă mamă sau tată din lume - am aceeași experiență și același set de valori, dacă doriți să vă gândiți la asta în felul acesta. Suntem un singur eveniment, noi, ființele umane. Nu suntem arabi și evrei și americani și ruși. Aceasta este o construcție. Dacă ne scoți hainele și ne ridici în picioare, nu poți spune cine este rus sau cine este american.
Richard: Da. Și povestea ta despre Quan Yin este legată de ființa ta sub influența forțelor yang ca tânăr doctor - care în acele vremuri era o lume a bărbaților - și bineînțeles, dorind să se potrivească cu valorile în care ai fost înconjurat de pentru a reuși. Este interesant cum a apărut figura Quan Yin din toate astea.
Rachel: Cred că învățăm de ce avem nevoie. Aprobarea este un lucru foarte important în cultura noastră și în fiecare cultură - aprobarea altora. Iar aprobarea este o formă de judecată. Practic ne recompensează pentru că suntem într-un anumit mod și ne retrage atenția sau chiar dragostea de la noi, dacă suntem o altă cale. Acest lucru a devenit extrem de important pentru oamenii din lumea de astăzi, pentru a avea aprobarea altor oameni. Întreaga noastră cultură se bazează pe judecată.
Richard: Îmi amintesc de o poveste pe care ați spus-o mai devreme despre cum un copil a fost scos dintr-o piscină și adus în camera de urgență. Nu ați rămas doar acolo „în control” și nu ați arătat niciun sentiment în fața părinților care plângeau asupra copilului lor înecat. Și tu ai plâns. Aceasta a fost chiar în lumea yang pe care o descrieți, dar acest feminin îngropat în voi era încă în viață.
Rachel: Dar asta a fost o greșeală. A fost o greșeală atât de semnificativă încât am jurat că nu voi mai face-o niciodată. A fost greșit să plângi. Și am fost foarte investit să am succes și să am dreptate. Mi-am reprimat sistematic toate percepțiile feminine, toate intuițiile, tot sentimentul de tandrețe, compasiune, bunătate. Pentru că aveam să reușesc. Asta se întâmpla acum aproximativ șaizeci de ani. Și disprețul cu care a fost întâmpinată orice manifestare a principiului feminin ... Adică atunci când acel medic mi-a spus mai târziu: „Se bazau pe puterea noastră, nu pe lacrimile voastre”. Și era pe acel ton de voce. Am fost umilit.
Richard: Aceasta este o poveste atât de puternică.
Rachel: Vezi că am fost o filozofie majoră. Și mi se spusese clar, când eram la interviu, să fiu acceptat la facultatea de medicină, că făcusem o greșeală teribilă luând ceva atât de irelevant pentru medicină. Nimic nu ar putea fi mai relevant pentru medicină decât a fi un filosof major. Dar am înțeles că m-am înșelat - nu numai pentru că eram femeie - ci și pentru că eram și filozofie majoră. Și pentru ca eu să reușesc tot ceea ce avea să presupună schimbarea, eradicarea sau ascunderea cel puțin.
Richard: Este un fel de șocant să auzi povestea despre cum medicul ți-a cerut „puterea” pentru a nu permite lacrimi „
Rachel: Normal! Da. Și lucrurile s-au schimbat și din mai multe motive. În momentul în care stăm aici, mai mult de jumătate dintre studenții americani la medicină sunt femei tinere. Aceasta devine o profesie de femeie, ceea ce nu înseamnă că aceste femei nu sunt strălucitoare cognitiv, analitice, decisive și competente și toate aceste lucruri. Dar au fost și odată fetițe [râde]. Le-a fost permisă, ca fetițe, o anumită lățime de bandă de răspuns la lume că băieții mici nu sunt, în general, permise.
Richard: Quan Yin este o reprezentare simbolică a tărâmului compasiunii și a valorilor feminine, pe măsură ce le descrieți.
Rachel: Știi, ceea ce spuneam, Richard, este că există o cale prin toate acestea, care este ceva puțin mai misterios. Întotdeauna făceam lucrurile corecte din motive greșite. Era ca și cum un anumit interes m-ar fi condus și m-am îndreptat spre el, dar apoi am descoperit că lucrul spre care mă îndreptasem era ceva foarte diferit și mult mai important decât ceea ce mă interesase prima dată.