Jacheta 29 - aprilie 2006 - Michael Palmer Teren la Robert Duncan

Această piesă are 3.200 de cuvinte sau aproximativ 5 pagini tipărite. Este Introducerea la o ediție combinată a lui Robert Duncan Lucrări la sol: înainte de război, și Ground Work II: In the Dark, care va fi publicat de New Directions în aprilie 2006.

Povestea este binecunoscută în cercurile de poezie: în jurul anului 1968, dezgustat de dificultățile sale cu editorii și de ceea ce el a perceput ca strategii carieriste ale multor poeți, Duncan a promis că nu va publica o colecție nouă timp de cincisprezece ani. (Pe parcurs vor exista cărți de cărți.) El a simțit că această decizie îl va elibera să asculte cerințele poeticii sale (extrem de exigente) și va elibera arhitectura operei sale de toate considerațiile compromise.

Robert Duncan, San Francisco, 1985, fotografie de John Tranter

El ar permite marele design („marele colaj”, Îndoiți arcul vii) să iasă în timpul său din dansul agonist al lui Eros și Thanatos, haosul și forma, întunericul și lumina, permisiunea și obligația. Abia în 1984, Ground Work I: Înainte de război a apărut, urmat în februarie 1988, luna morții sale, de Ground Work II: In intuneric.

Împreună, volumele oferă o evidență complexă a preocupărilor intelectuale, estetice și emoționale ale lui Duncan în acei ani adesea tulburi, chiar dacă își urmăresc efortul de a lega personalul cu politicul, imediatul cu eternul și de a face un spațiu suficient de incapabil pentru nenumăratele prezențe în luptă în cadrul artei sale. O mare parte din drama acestor două volume se află în această căutare de a descoperi o „formă deschisă” suficient de receptivă la ceea ce este, în esență, o viziune neguvernabilă. În realitate, sarcina este imposibilă, ca în cazul oricărei căutări sau a oricărui poem care alege să manifeste, poate chiar să sărbătorească, incomunicabilitatea în centrul lucrurilor. În aceste două decenii, Duncan avea să se angajeze într-o opoziție vatică, daedală, împotriva războiului din Vietnam, rezultând în cele din urmă în despărțirea prieteniei sale profunde și prelungite cu Denise Levertov, a cărei opoziție era de un alt ordin; avea să descopere membrii supraviețuitori ai familiei sale de naștere; și va primi vești despre boala sa fatală.

Omagii, derivări, imitații: Lucrarea la sol I: Înainte de război formează un fel de cameră de ecou, în care cântecul circulă de-a lungul timpului, pe măsură ce Duncan aduce un omagiu numeroaselor voci care îi constituie propriile sale și care, asamblate, modelează „cealaltă voce” a poeziei, fluxul antinomian aflat sub valurile istoriei. În „Dante Études”, poezia lui Duncan apare în contrapunct la pasaje din lucrări precum Dante De Vulgari Eloquentia, De Monarchia, si Convivio. După cum se subliniază în prefața sa, el speră să celebreze imediatitatea lui Dante față de propria sa poetică și, prin prisma operei sale, să reflecteze - din punct de vedere muzical - asupra ordinelor poetice și politice din vremurile noastre tulburi și, în același timp, „să dezvăluie secretele inimii. ” Lumea exterioară și cea interioară nu trebuie distinse; adevărurile unuia învață și le amplifică pe cele ale celuilalt:

Duncan se va identifica cu această imagine ca o oglindă a dramei necesare luptei și desfacerii sinelui în căutarea artei imaginației, a sfârșitului ei. Este o temă puternic exprimată în volumul I, una care va fi dusă la limita sa în volumul II. Prezent într-o oarecare formă de pe vremea primelor lucrări ale lui Duncan, acesta ajunge acum la rezonanță deplină cu presimțirile sale despre apropierea morții. „Nimic” dizolvării, desigur, este o parte necesară a ciclului mitic pe care poetul, în cosmologia sincretică a lui Duncan, este obligat să-l îmbrățișeze și să-l adopte.

În această privință, permiteți-mi să atrag pe scurt atenția asupra a ceea ce mi se pare una dintre cele mai bune realizări din volumul I, o capodoperă a elegiei, circularității și lirismului negativ, „Un cântec din structurile rimei care sună așa cum cântă poetul Paul Celan”. Cântatul „eu” este în același timp Duncan/Celan, dacă nu chiar o primă persoană dincolo de amândoi. O lume dărâmată l-a adus la epavă, la nimic; din epava sa, lumea „se întoarce/să mă refacă. ”Nimicul la care vine poetul, durerea cunoașterii necesare, este, de asemenea, ceea ce îl determină să fie în sensul deplin. Mișcarea este ciclică și nesfârșită, fără închidere sau rezoluție, iar poemul reflectă acest lucru în irezolvabilitatea sa, în locuința sa (la fel ca una dintre poeziile cele mai frecvent citate ale lui Duncan, „Adesea mi se permite să mă întorc într-o pajiște”) în paradox. Mă grăbesc să adaug că „asemănarea” descoperită de Duncan nu este nicidecum o identificare presupusă cu experiența de viață reală a lui Celan, originile sale în ororile Shoah. Asemănarea sau simpatia se realizează în temeiul poeziei în sine și al recunoașterilor sau recunoașterilor sale.