Istoria medicinei - Japonia Britannica
Cele mai interesante caracteristici ale medicinei japoneze sunt măsura în care a fost derivată și rapiditatea cu care, după un început lent, a devenit occidentalizată și științifică. În vremurile de început boala era considerată trimisă de zei sau produsă de influența spiritelor rele. Tratamentul și prevenirea s-au bazat în mare parte pe practici religioase, cum ar fi rugăciuni, descântece și exorcism; la o dată ulterioară au fost folosite și droguri și sângerări.
Începând din 608 CE, când tinerii medici japonezi au fost trimiși în China pentru o lungă perioadă de studiu, influența chineză asupra medicinei japoneze a fost primordială. În 982, Tamba Yasuyori a finalizat Ishinhō cu 30 de volume, cea mai veche lucrare medicală japoneză încă existentă. Această lucrare discută bolile și tratamentul acestora, clasificate în principal în funcție de organele sau părțile afectate. Se bazează în întregime pe lucrări medicale chinezești mai vechi, cu conceptul de yin și yang care stau la baza teoriei cauzării bolii.
În 1570 a fost publicată o lucrare medicală cu 15 volume de Menase Dōsan, care a scris și cel puțin alte cinci lucrări. În cele mai semnificative dintre acestea, Keitekishū (1574; un manual de practică a medicinei), bolile - sau uneori doar simptome - sunt clasificate și descrise în 51 de grupuri; lucrarea este neobișnuită prin faptul că include o secțiune despre bolile bătrâneții. Un alt medic distins și profesor al perioadei, Nagata Tokuhun, ale cărui cărți importante au fost I-no-ben (1585) și Baika mujinzo (1611), a susținut că scopul principal al artei medicale era de a susține forța naturală și, în consecință, că a fost inutil să persiste cu metode de tratament stereotipe, cu excepția cazului în care medicul a avut cooperarea pacientului.
Medicina europeană a fost introdusă în Japonia în secolul al XVI-lea de misionarii iezuiți și din nou în secolul al XVII-lea de către medicii olandezi. Traduceri ale cărților europene despre anatomie și medicină internă au fost făcute în secolul al XVIII-lea, iar în 1836 a apărut o influentă lucrare japoneză despre fiziologie. În 1857, un grup de medici japonezi instruiți în Olanda a fondat o școală de medicină la Edo (mai târziu Tokyo), care este considerată începutul facultății de medicină a Universității Imperiale din Tokyo.
În ultima treime a secolului al XVIII-lea a devenit o politică guvernamentală de occidentalizare a medicinei japoneze și s-au făcut progrese mari în înființarea școlilor medicale și încurajarea cercetării. Au urmat progrese medicale importante de către japonezi, printre care descoperirea bacilului de ciumă în 1894, descoperirea unui bacil de dizenterie în 1897, izolarea adrenalinei (epinefrină) sub formă cristalină în 1901 și prima producție experimentală a unui tar. cancerul indus în 1918.
Rădăcinile medicinei occidentale
Grecia timpurie
Trecerea de la magie la știință a fost un proces treptat care a durat secole și nu există nicio îndoială că Grecia antică a moștenit mult din Babilonia și Egipt și chiar din India și China. Cititorii moderni ai poveștilor homerice Iliada și Odiseea pot fi foarte uimiți de distincția îngustă dintre zei și oameni între personaje și între faptele istorice și fantezia poetică din poveste. Se spune că doi personaje, chirurgii militari Podaleirius și Machaon, au fost fii ai lui Asclepius, zeul medicinei. Divinul Asclepius ar fi putut proveni dintr-un Asclepius uman care a trăit aproximativ 1200 î.Hr. și se spune că a făcut multe minuni de vindecare.
Asclepius a fost venerat în sute de temple din toată Grecia, ale căror rămășițe pot fi încă văzute la Epidaurus, Cos, Atena și în alte părți. În aceste stațiuni sau spitale, bolnavii mergeau la ritualul de vindecare cunoscut sub numele de incubație sau somn în templu. Ei s-au culcat să doarmă în cămin sau abaton și au fost vizitați în visele lor de Asclepius sau de unul dintre preoții săi, care a dat sfaturi. Dimineața se spune adesea că pacientul a plecat vindecat. La Epidaur există multe inscripții care înregistrează cure, deși nu se menționează eșecuri sau decese.