Genocidul destinului Schindler, curățarea etnică și transferurile de populație Slavic Review Cambridge Core

Publicat online de Cambridge University Press: 27 ianuarie 2017

curățarea

Extrage

În 1993, filmul Lista lui Schindler a oferit ceea ce mulți comentatori au considerat a fi similare și mulți alții metaforă pentru violența din Bosnia. Versiunea cinematografică a cărții lui Thomas Keneally din 1982 despre Holocaustul evreilor din Cracovia părea să emblematizeze groaza „curățării etnice” a musulmanilor din nordul și estul Bosniei în vara anului 1992 și după aceea, completată cu oameni nenorociți în mașini de vite și „lagăre de concentrare” cu prizonieri înfometați.

Opțiuni de acces

Referințe

Aceasta este o versiune revizuită a unei lucrări prezentate la conferința despre discursurile genocidului, sponsorizată de Centrul pentru Studiul Rasei și Etniei și Departamentul de Studii Etnice de la Universitatea din California, San Diego, 12-13 aprilie 1996 și prelegerea anuală invitată a Asociației pentru Studiul Naționalităților la reuniunea anuală a Asociației Americane pentru Avansarea Studiilor Slavice, Boston, Massachusetts, 16 noiembrie 1996. Sunt recunoscător pentru comentariile despre proiectele anterioare oferite de Bette Denich, Victor Friedman, Emil Nagengast, Alex Orbach, Robin Remington, Paul Shoup, Ed Snajdr, Maria Todorova și doi recenzori anonimi și îi absolv de orice vinovăție prin asociere.

1. Thomas Keneally, Schindler's List (1982; retipărire, New York, 1993), 10, 34, 32.

3. Bradley, Abrams, „Morala, înțelepciunea și revizuirea: opoziția cehă din anii 1970 și expulzarea germanilor sudeteni”, Politica și societățile est-europene 9, nr. 2 (1995): 234 –55 Google Scholar; Josef, Kalvoda, „Minoritățile naționale în Cehoslovacia, 1919–1980”, în Horak, Stephan M., ed., Eastern European National Minorities 1919–1980: A Handbook (Littleton, Colo., 1985), 123 Google Scholar; ediție specială despre relațiile germane cehe-sudete, lucrări de naționalități 24, nr. 1 (martie 1996).

4. Günter Grass, The Call of the Toad (New York, 1992), 27.

5. A se vedea New York Times, 9 februarie 1996, 1. Cu toate acestea, miniștrii de externe cehi și germani au inițiat o declarație comună în decembrie 1996 în care partea germană și-a cerut scuze pentru politicile și acțiunile regimului nazist, în timp ce partea cehă a exprimat „ regret ”pentru suferințele germanilor expulzați după al doilea război mondial. Declarația trebuie acum adoptată de ambele parlamente, dar a fost atacată de liderii germani sudeti din Bavaria și de ceea ce New York Times a descris drept „politicieni cehi de dreapta”. A se vedea New York Times, 11 decembrie 1996, A-12.

6. Abrams, „Morală, Înțelepciune și Revizuire”, n. 1.

7. Emil Nagengast, „Venirea la termeni cu o„ identitate europeană ”: germanii sudeteni dintre Bonn și Praga”, German Politics 5 (1996).

8. OMRI Daily Report II, 9 aprilie 1996.

9. A se vedea, de exemplu, Zdzistaw Mach, Symbols, Conflict and Identity: Essays in Political Anthropology (Albany, 1993), 187-200.

10. Tzvetan, Todorov, Facing the Extreme: Moral Life in the Concentration Camps (New York, 1996), 137 .Google Scholar

12. Milan Kundera, Testaments Betrayed (New York, 1995), 91; referința imediată este la acuzația lui Adorno conform căreia Le Sacre du printemps a lui Stravinsky „nu se identifică cu victima, ci mai degrabă cu elementul distructiv. „

13. Vezi Robert, Hayden, „Comunități imaginate și victime reale: autodeterminare și curățare etnică în Iugoslavia”, American Ethnologist 23 (1996): 783 –801.Google Scholar

14. S.U.A. Congres, Comisia pentru securitate și cooperare în Europa, genocid în Bosnia-Herțegovina: audiere în fața Comisiei pentru securitate și cooperare în Europa, 104 Cong., Prima sesiune, aprilie 1995, doc. Nu. CSCE 104-1-4, 1 (comentarii ale Rep. C. H. Smith).

17. U.N. Comisia de experți înființată în conformitate cu Rezoluția 780 a Consiliului de securitate, Raportul final al Comisiei de experți a Organizației Națiunilor Unite înființată în conformitate cu Rezoluția 780 (1992) a Consiliului de securitate: Rezumate și concluzii ale anexei, Doc. ONU. S/1994/674/Add.2 (Vol. 1), 28 decembrie 1994, 17.

18. „Raport special: minoritățile religioase”, Herald Annual (Karachi, ianuarie 1993), 83–109, 88.

19. Rogers Brubaker, „Aftermaths of Empire and the Unmixing of Peoples: Perspectives Historical and Comparative,” Ethnic and Racial Studies, 18, nr. 2 (1995): 189-218.

20. Franjo, Tudjman, Bespuca Povijesne Zbiljnosti: Rasprava o povijesti ifilozofiji zlosilja (Zagreb, 1990), 166 (ghilimele în original) .Google Scholar