Fascismul în Japonia Istoria civilizației occidentale II
Statismul din Shōwa Japonia a fost o ideologie politică de dreapta dezvoltată într-o perioadă de timp de la Restaurarea Meiji din anii 1860. Uneori este denumit și naționalismul Shōwa sau fascismul japonez.
Această mișcare statistă a dominat politica japoneză în prima parte a perioadei Shōwa (domnia lui Hirohito). A fost un amestec de idei precum naționalismul și militarismul japonez și „capitalismul de stat” propus de filosofii și gânditorii politici contemporani.
Dezvoltarea ideologiei statistice
Tratatul de la Versailles din 1919, care a pus capăt Primului Război Mondial, nu a recunoscut revendicările teritoriale ale Imperiului Japoniei, iar tratatele navale internaționale dintre puterile occidentale și Imperiul Japoniei (Tratatul Naval de la Washington și Tratatul Naval de la Londra) au impus limitări pentru construcția navală navală care a limitat mărimea al Marinei Imperiale Japoneze. Aceste măsuri au fost considerate de mulți din Japonia ca un refuz al puterilor occidentale de a considera Japonia un partener egal.
Pe baza securității naționale, aceste evenimente au declanșat o creștere a naționalismului japonez și au dus la sfârșitul diplomației de colaborare care a sprijinit expansiunea economică pașnică. Implementarea unei dictaturi militare și expansionismul teritorial au fost considerate cele mai bune modalități de a proteja Japonia.
La începutul anilor 1930, Ministerul Afacerilor Interne a început să aresteze disidenți politici de stânga, în general pentru a cere confesiunea și renunțarea la tendințele anti-statale. Peste 30.000 de astfel de arestări au fost făcute între 1930 și 1933. Ca răspuns, un grup mare de scriitori au înființat o filială japoneză a Frontului Popular Internațional împotriva fascismului și au publicat articole în reviste literare importante care avertizau despre pericolele statismului.
Ikki Kita a fost un teoretician politic de la începutul secolului al XX-lea care a susținut un hibrid de socialism de stat cu „naționalismul asiatic”, care a amestecat mișcarea ultranaționalistă timpurie cu militarismul japonez. Kita a propus o lovitură de stat militară pentru a înlocui structura politică existentă a Japoniei cu o dictatură militară. Noua conducere militară va anula Constituția Meiji, va interzice partidele politice, va înlocui Dieta Japoniei cu o adunare fără corupție și va naționaliza industriile majore. Kita a prevăzut, de asemenea, limite stricte pentru proprietatea privată a proprietății și reforma funciară pentru a îmbunătăți lotul fermierilor. Astfel întărită pe plan intern, Japonia ar putea apoi să se angajeze într-o cruciadă pentru a elibera toată Asia de imperialismul occidental.
Deși lucrările sale au fost interzise de guvern aproape imediat după publicare, circulația a fost larg răspândită, iar teza sa a fost populară nu numai cu clasa de ofițeri mai tineri încântați de perspectivele guvernării militare și de expansionismul japonez, ci și de mișcarea populistă pentru apelul său clasele agrare și către aripa stângă a mișcării socialiste.
În anii 1920 și 1930, susținătorii statismului japonez au folosit sloganul Showa Restoration, ceea ce implica faptul că era necesară o nouă rezoluție pentru a înlocui ordinea politică existentă dominată de politicieni corupți și de capitaliști, cu una care (în ochii lor), va îndeplini obiectivele originale ale restaurării Meiji a conducerii imperiale directe prin procuri militare.