Este foarte bine cum săpunul făcut din grăsime umană sifonată a lăsat publicul într-un festival de spumă din Adelaide
Instalația Schuldfabrik a artistului olandez Julian Hetzel a aruncat o privire provocatoare asupra vârstei excesului
Într-o vitrină minimalistă la modă din Adelaide, o femeie mă spală pe mâini. Ea toarnă ușor apă peste ele, prezentându-mi o săpun, în timp ce explică proprietățile sale vindecătoare. În timp ce le bătea uscate, ea îmi pune palmele în poziție de rugăciune.
Până acum, atât de luxuriant. Dar, deși pereții văruiți și vitrinele din sticlă elegantă pot părea familiare, aceasta nu este o companie obișnuită de produse cosmetice. Săpunul pe care îl încerc - textură cremoasă, de culoare albă ca zăpada, în formă satisfăcătoare de gros - este făcut din grăsime umană.
Particip la instalarea Schuldfabrik, creată de artistul olandez Julian Hetzel, care a avut premiera în 2016 în Austria și se prezintă în prezent la festivalul Adelaide.
Dornic să examineze opiniile societății față de exces - precum și tabu împotriva utilizării produselor sifonate de la oameni - Hetzel a cerut pacienților cu liposucție să-și doneze grăsimea pentru proiect. Acesta a fost apoi transformat în săpun, ștampilat cu sigla „SINU” și înfășurat în ambalaje monocrome modice. În prezent, este vândut în magazinul pop-up pentru 35 de dolari pe bar.
După cum spunea Neil Armfield, director artistic comun al festivalului: „Este foarte bun săpun”.
Nu face experiența mai puțin confruntătoare. Este adevărat, oamenii de știință din întreaga lume se uită la modalități prin care putem folosi deșeurile umane: de la transformarea fecalelor (de obicei evacuate în spațiu) într-o sursă de hrană potențială pentru astronauți până la transformarea apelor uzate în îngrășăminte. Dar, în calitate de evreu, nu m-am putut opri din a mă gândi la Germania nazistă, unde legenda spune că oamenii de știință au aruncat victimele lagărelor de concentrare în săpun. (Adevărul este dezbătut cu căldură, dar utilizarea corpurilor evreiești pentru a „beneficia” al III-lea Reich prin experimentare medicală și muncă forțată este incontestabilă.)
Julian Hetzel, creatorul Schuldfabrik. Fotografie: Russell Millard/Festivalul Adelaide
Cu toate acestea, Hetzel este mai interesat să interogheze vinovăția din prima lume și ce să facă cu surplusul de resurse pe care îl avem, decât să exploreze ce spune arta sa despre istorie.
„Shuld” - cuvântul german care dă titlului operei de artă - are două semnificații: „vinovăție” ca datorie morală și „datorie” ca obligație economică. „Ce se întâmplă dacă ar exista o modalitate, asemănătoare comercializării carbonului, de a absolvi vinovăția prin crearea de„ rezultate pozitive ”pentru societate din produsele secundare ale pierderii în greutate cu soluție rapidă?” Întreabă Schuldfabrik. Cu alte cuvinte, Hetzel pare să spună, dacă „grăsimea” denotă o supraabundență brută, poate fi folosită pentru a ajuta pe alții care au mai puțină?
În Schuldfabrik această întrebare este tratată practic. Veniturile din vânzările de săpun se îndreaptă spre săparea puțurilor într-un sat din Malawi. Asta nu este tot: pentru fiecare baton de săpun vândut, altul este donat satului. Dintr-o singură lovitură, Schuldfabrik susține că oferă atât apă curată, cât și un instrument pentru igienă. (Simplul act de spălare a mâinilor, potrivit Centrelor pentru Controlul și Prevenirea Bolilor, poate ajuta la prevenirea răspândirii diareei și a infecțiilor respiratorii, care ucide 3,5 milioane de copii anual în lumea în curs de dezvoltare).