Domnul; s Cina; A Heavenly Happy Meal Paul Louis Metzger
Cina Domnului este destinată să ofere hrană spirituală, astfel încât ucenicii lui Isus să crească până la maturitate în Hristos. Sf. Augustin scrie amintind „parcă” vocea Domnului de sus: „Eu sunt mâncarea celor pe deplin crescuți; crește și te vei hrăni cu mine. Și nu mă vei schimba în tine ca mâncarea pe care o mănâncă carnea ta, ci vei fi schimbat în mine ’” [St. Augustin, Confessions, tradus, cu o introducere, de Henry Chadwick (Oxford: Oxford University Press, 1991), Cartea VII, p. 124.].
Aventurile mesei fericite McDonald’s sunt publicitate ca oferind jucării interesante și delicii gustoase. Dar oferă hrană hrănitoare care să dureze și să crească copiii până la maturitate? Aici îți poți aminti filmul „Super Size Me”. Cel puțin, nu se poate face o dietă constantă cu astfel de alimente dacă intenționează să trăiască bine și să crească până la maturitate.
Cum ar arăta un echivalent spiritual cu aventura mesei fericite? Unii ar putea susține că echivalentul spiritual implică înlocuirea pâinii și a vinului sau a sucului de struguri cu chipsuri sau cartofi prăjiți, respectiv băuturi răcoritoare. În timp ce societățile pot funcționa cu primele articole ca alimente de bază substanțiale, se poate spune același lucru și despre acestea din urmă? După părerea mea, echivalentul spiritual al unei mese fericite implică trăirea completă în prezent, fără grijă în lume; cineva își caută cea mai bună viață acum cu toată distracția și frivolitatea pe care o poți surprinde. S-ar putea chiar aborda Cina Domnului în acest mod distorsionat, deoarece nu există o formulă magică care să ne împiedice să avem noțiuni distorsionate despre această masă spirituală, așa cum a fost cazul bisericii corintice în celebrarea lor a sărbătorii agape (1 Corinteni 11: 17-34).
Sărbătorirea spirituală a lui Isus la Cina Domnului într-un mod adecvat implică amintirea morții sale (1 Corinteni 11: 23-25), participarea la viața sa (1 Corinteni 10: 15-17) și anticiparea comuniunii cu el la banchetul etern Luca 22: 14-18). Deși există bucurie cu o astfel de amintire, participare și anticipare, nu există nici un sentiment de frivolitate prostească, așa cum s-ar putea simți cu echivalentul spiritual al meselor fericite. Mai mult, nu există o soluție rapidă pentru a aborda foamea spirituală, ca și în cazul alternativelor religioase la mâncarea rapidă. Chiar și așa, mâncarea rapidă spirituală lasă adesea un sentiment gol, deoarece înlocuiește sărbătoarea pe Hristos cu sărbătoarea apetitelor trupești, cum ar fi obținerea a ceea ce vreau când vreau la cel mai mic cost pentru mine.