Dansuri de derviș (2)
Poate că le-ați văzut vreodată la lucru într-o seară de folclor turcesc: vârfuri de oameni, care - îmbrăcați în haine lungi - repede și, dacă este necesar, ore învârtindu-se în jurul propriei axe.
Fii sigur, pe un traseu implică mai puțin violent. Veți fi inaugurat cu mișcări pentru începători, combinate cu poezie persană și texte religioase. Uneori se aduce muzică live, sau un maestru shiatsu oferă serviciile sale: cine vă poate ajuta să curgeți energie liber prin corpul vostru și - da, mergem din nou - să activați chakrele blocate. Ideea centrală este că ieșiți din limitele voastre, transformându-vă și deveniți una cu voi înșivă, cu pământul și cu Dumnezeu, o „forță” care trăiește în toate și în toată lumea. În versiunea showbiz, dervișii sunt aproape întotdeauna bărbați, dar în practică dansul este practicat la fel de femei.
De unde o iau?
O figură cheie a sufisului modern este indianul Hazrat Inayat Khan, care, în 1910, și-a fondat mișcarea sufistă în SUA. A călătorit mult în Occident, unde și-a predicat mesajul, care sună încă remarcabil de modern. El invită oamenii să renunțe la limitările lor asupra propriului corp, a culturii și a propriei familii; să respecte toate religiile și să elibereze problemele personale. O înțelepciune sufistă frumoasă compară oamenii cu spatele unui covor: fiecare este în propriul său herghelie, dar când răsuciți covorul acela, vedeți doar întregul frumos.
Se dansează remarcabil de multe într-un cerc și chiar pare uneori ca și cum am face un Sirtaki în stil oriental. Nu întâmplător, pe măsură ce învățăm, totul se reunește într-un cerc și puteți transmite cu ușurință energia. Mai mult, contează de fapt în ce direcție te întorci: trebuie făcut de la dreapta la stânga, spre etern, de unde venim și vrem să ne întoarcem.
Cine o poate învăța?
Dansul dervișului este de obicei organizat în cadrul unui ordin sufist, dar asta nu este o cerință: cei care se simt chemați pot învăța. Am fost găzduiți de olandezul Maryam Linders. În copilărie, a crescut într-o familie rece, spune ea, iar acea lipsă de căldură a compensat-o deja spontan prin întoarcere. Acum vreo 27 de ani, când erau în criză după divorț, ea a văzut dansul dervișului întâmplându-se la televizor. Căuta un profesor, a citit, a călătorit în Turcia. A fost hirotonită maestru de dans derviș și este de acum înainte dragostea pentru dans.
Ce se promite?
Totul și nimic. Dansul dervișului poate elibera energie, poate fi vindecător, poate chiar curăța sufletul, așa cum se numește. La fel cum o centrifugă se leagănă de apă, corpul tău se leagă de impurități și emoții negative spre exterior, astfel încât să poți purta dureri mai bune. Uneori. Poate. Maryam Linders se abține cu înțelepciune de promisiuni mari, dar este totuși posibil să auzi cuvinte grele, cum ar fi căutarea „suprafeței vindecătoare sub toate durerile” sau „deplasarea în jurul blocurilor noastre”. Nu poți scăpa de impresia că așa ceva dă din nou (prea) mari așteptări pentru unii studenți. „Oamenii tind să se fixeze pe de o parte, de exemplu, ideea că soțul le-a lăsat" spune Maryam. „Întorcându-te, înveți să vezi lucrurile dintr-un unghi diferit, la propriu și la figurat, pe măsură ce descoperi noi oportunități. Te duci să cauți ceva „complet” la bărbați, ceea ce nu este rănit, de acolo pentru a întări sufletul, dar nu poți face nicio promisiune. Există o imagine bună sufistă a unui copac care își lasă merele fără să întrebe sau vor putrezi acum, vor fi mâncați sau își vor răspândi semințele.