Abba Anthony 1 - 5; Sf.
Domnul nostru era un om ocupat, ocupat. Evangheliile sunt pline de acțiune divină și decisivă. Dar atât de des auzim în Scriptură că Hristos se retrage într-un loc liniștit, singur, pentru a se ruga. Isus a căutat odihnă în fiecare zi. S-a rugat. Fără îndoială că a meditat la Tora. Fără îndoială, el a ascultat pur și simplu „vocea încă mică” a Tatălui său (1 Regi 19:12). Îngerul trimis la Avva Anthony îi amintește lui Anthony, foarte simplu, să fie ca Hristos. Lui Anthony i se amintește să lase munca și rugăciunea să fie împăturite într-o ofrandă continuă și continuă, în dragoste, către Tatăl.
Reformatorul protestant Martin Luther a remarcat odată că este atât de ocupat, încât nu poate realiza totul decât dacă începe ziua cu trei ore de rugăciune! Luther era cunoscut pentru hiperbola sa, dar punctul său de vedere este clar. Dacă nu rezervăm timp pentru ceea ce este cel mai important - rugăciunea, timpul cu Domnul nostru - atunci devenim vinovați de venerarea trinității nesfinte a Mea, a Minei și a Eu. Declarăm că nu avem nevoie de Dumnezeu. Că avem toate răspunsurile și putem rezolva toate problemele.
CITESTE MAI MULT
(2) Aici și acum
Un capelan al facultății a remarcat odată într-o predică că „creștinismul este simplu, dar nu este ușor”. (Era din Alabama ...) Aceste cuvinte mi-au rămas de atunci. Isus nu a venit să ne ofere un pachet de învățături sau un cod moral complicat. A venit să fie cu noi. A venit să ne împărtășească viața cu noi, pentru că ne iubește. Dacă vrei să folosești limbajul de a da și de a primi: El a venit să ne ofere darul relației - ne cere să primim o relație cu Dumnezeu, nu mai puțin.
Creștinismul este simplu în sensul că sunt chemat în acest moment să primesc darul pe care Hristos tânjește să îl împărtășească. Sunt invitat să respir aerul Împărăției, oriunde aș fi, și să fiu captat de bucuria care marchează prezența acelui Regat. Dar nu pot face acest lucru dacă mintea mea refuză să trăiască în momentul prezent.
Și acesta este sensul în care, deși simplu, apelul creștinismului „nu este ușor”: mintea mea este în permanență sub presiune pentru a trăi, nu în prezent, ci întotdeauna fie în trecut, fie în viitor. Arhimandritul Meletios Webber remarcă faptul că dacă mintea ar avea un motto ar fi „Orice loc în afară de aici și oricând, dar acum” (Pâine și apă, vin și ulei). Și problema este că Dumnezeu nu trăiește în trecut sau în viitor. Îl pot întâlni pe Hristos doar în prezent.
Vocea care îi vorbește lui Abba Anthony, în primul rând, îl cheamă pe Anthony să se întoarcă la sine. Întrebările sale pot fi foarte importante, dar Dumnezeu simte că aceste aspecte nu erau altceva decât distrageri contraproductive îmbrăcate în reflecții profunde. „Păstrează-ți atenția asupra ta”, i se spune lui Anthony. Nu pentru că Anthony nu are nicio treabă cu întrebările, ci pentru că nu are nicio treabă cu neglijarea aici și acum a relației sale cu Hristos.
Isus spune același lucru, știm. Oamenilor le place să citeze pasajul „crinii câmpului” de la sfârșitul lui Matei 6 când Hristos spune „nu vă îngrijorați de viața voastră, de ce veți mânca sau de ce veți bea” și că „Tatăl vostru ceresc știe că voi am nevoie de aceste lucruri. ” Dar rareori citesc întregul pasaj. Isus nu este aici spunând „Nu vă faceți griji, totul va funcționa”. Iisus încheie spunând, destul de serios, „nu vă îngrijorați de mâine, căci mâine va fi îngrijorată pentru sine. Lăsați ca problemele zilei să fie suficiente pentru ziua respectivă ".
La fel ca Anthony, sunt chemat în această zi să mă întorc la mine. Astăzi, de la sine, are suficiente probleme. Dar atât de des sunt distrasă prea ușor de toate celelalte zile din eternitate - de toate zilele trecute și de cele care urmează să vină. Este atât de simplu, dar atât de ușor de uitat: Hristos așteaptă să mă primească aici și acum. Și dacă îi ascult glasul mai presus de toate celelalte, atunci am un ghid sigur, unul care mă va conduce înapoi în aici și acum în Împărăție.
(3) Mănâncă-ți praful
Acest cuvânt de la Abba Anthony îmi amintește de vechiul cântec pentru copii de pe Sesame Street ... Unul dintre aceste lucruri nu este ca celelalte, unul dintre aceste lucruri nu aparține.
Amintirea lui Dumnezeu și fidelitatea față de Scriptură sunt, cu siguranță, mărci ale bunului discipol. Dar la aceste două virtuți, Anthony adaugă o a treia. Este virtutea stabilității, de a nu părăsi niciodată cu ușurință locul în care trăiești (trupesc, dar și spiritual).
Interesant, dintre cele trei precepte, acesta din urmă este probabil cel mai provocator. Nu că celelalte sunt ușoare. Pentru a fi sigur, este nevoie de o viață grea de muncă pentru a cultiva rugăciunea continuă și conștientizarea lui Dumnezeu. Și mai greu este încă viziunea armoniei personale complete cu Sfânta Scriptură. Dar pentru ființa umană tipică, stabilitatea este la fel de ușoară ca mersul pe apă.
În secolul al XVII-lea, filosoful francez catolic Blaise Pascal scria că „toate problemele umanității provin din incapacitatea omului de a sta liniștit, într-o cameră, singur”. Cu alte cuvinte, spiritual vorbind, fiecare dintre noi este un copil de trei ani pe un nivel ridicat de zahăr ... să rămânem într-un singur loc nu este ceva ce putem face. Mintea și inima noastră caută în permanență următoarea distragere a atenției. Orice este nou și nou ... vrem asta. Halloween-ul a trecut de timp de Crăciun! Tocmai am cumpărat noul iPhone 29 ... și am precomandat 30!
Această distragere este rea. Ne îndepărtează de Dumnezeu și, deci, spre boală spirituală și moarte.
Și rezistăm înrădăcinării și în moduri mai dăunătoare. Cât de des suntem bântuiți de următoarele gânduri:
Poate că mi-a fost dor de adevărata mea chemare în viață.
Ar trebui să fac mai mult pentru a face diferența în lume.
Viața va fi mai bună atunci când voi primi acea promoție/mă voi căsători/voi slăbi ...