Revista filmelor evreiești; Golemul; JewishBoston
Shtetl pentru o poveste de groază dureroasă. 04.30 Avertisment: Spoilere înainte!
Săptămâna trecută, colegii mei Ashley, Dan, Kali și cu mine ne-am așezat să urmărim o nouă abordare cinematografică despre povestea golemului. Știu ce speram să obțin personal din această experiență: violență veselă, veselă, dar dreaptă. Acesta este, la urma urmei, punctul principal al unui golem - adoptarea unei justiții sângeroase împotriva antisemitelor. Din păcate, filmul „Golem” din 2018, aflat în streaming acum, minimizează în mod nedumeritor acea distracție pentru a oferi mai mult timp pe ecran violenței golem-pe-evrei, ceea ce tocmai nu este ceea ce am acordat. Ți-ai imaginat vreodată că vei vedea un film în care un golem înjunghie un rabin în torace cu un shofar? Nu? Nici noi.
Filmul se deschide cu o răsucire asupra golemului OG din povestea din Praga din folclorul evreiesc. Maharal, rabinul Judah Loew Bezalel, a creat un golem din lut pentru a-i apăra pe evreii din ghetoul din Praga de pogromurile antisemite născute dintr-o calomnie de sânge. Povestea tradițională îl face pe Maharal să dezactiveze golemul ștergând o parte din cuvântul inscripționat „Emet” („Adevărul”) din capul său sau scoțând un sul din gură, pentru ca creatura să fie latentă în podul sinagogii de la Praga până evreii au nevoie din nou de ajutor. În „Golemul”, creația lui Maharal tocmai a ucis un minyan, iar Maharal face o încercare slabă de a înlătura literele sacre care îi dau sensibilitate, dar golemul folosește puteri telekinetice nemaiauzite până acum pentru a exploda capul lui Maharal. . Doar o fată tânără și spectatorii nefericiți ai acestui film sunt martorii acestei sacrificări.
Apoi ne-am îndreptat spre Lituania în 1673, unde cea mai fermecătoare versiune Etsy a unui shtetl este pe cale să aibă numeroase orori vizitate asupra comunității sale de evrei cu accente americane dubioase. (Acesta a fost unul dintre cele mai derutante aspecte ale filmului, întrucât atât actorii cât și regizorii, frații Doron și Yoav Paz, sunt toți israelieni.) Hanna (Hani Furstenberg) și soțul ei, Benjamin (Ishai Golan), sunt încă traumatizați de pierderea tânărului lor fiu cu ani în urmă într-un incident de înec. Hanna este în mod clar o femeie independentă, rebelă. Știm acest lucru pentru că regizorii i-au dat părul roșu. În timp ce Benjamin și restul oamenilor din shtetl se roagă și învață în sinagogă, ea se furișează sub podele și șoptește ce va spune rabinul, tatăl lui Benjamin, o secundă înainte ca el să o spună. Așa ne-au anunțat cineaștii că este inteligentă. La un moment dat, rabinul descrie o practică cabalistică ca fiind formarea unei stele „tridimensionale” a lui David, o frază hilar anacronică, dar poate cel mai puțin exact din punct de vedere istoric din acest film. (Așteptați până când vor sparge pistoalele automate.)
Hanna și Benjamin se iubesc, în ciuda faptului că rabinul se ocupă de cazul fiului său pentru a o lăsa și a găsi o nouă mireasă, deoarece ea nu a rămas însărcinată în anii de la pierderea copilului lor. Benjamin este un soț cu o minte progresivă și el îi ascunde o copie a Sefer Yetzirah pentru o lectură ușoară. Cu toate acestea, fără să știe de Benjamin, Hanna nu are niciun interes să rămână însărcinată din nou, deoarece este îngrozită să facă față pierderii unui alt copil. S-a dus la vindecătorul local, Perla, să ia contraceptive. Acest cuplu are o viață sexuală tristă și, în cazul în care publicul nu a preluat cumva acest lucru din expresia plictisită a Hannei și din lipsa de entuziasm, realizatorii au făcut ca Benjamin să joace o viola tristă foarte literală.
În ziua nunții sorei Hannei, Rebecca, cele două femei merg la un pârâu pentru a se scufunda ritualic, dar nu reușesc să-și pună capul sub apă (un fel de element cheie pentru scufundarea rituală a evreilor - trebuie să te cufunde în cap, fată!) . Mai târziu, întâlnesc un grup de oameni în pădure purtând mai multe variante steampunk de măști tradiționale de ciumă. Uh oh! Comunitatea gentilă locală a fost infectată de ciumă! E timpul să dai vina pe evrei.
Legate de
Unul dintre tâlhari ai lui Vladimir a lovit-o cu pumnul pe sora lui Hanna în stomac, făcând-o să-și spună copilul secret din afara căsătoriei. Lucrurile sunt pe cale să escaladeze într-o situație reală de Nuntă Roșie, dar Perla, a cărei garderobă arată ca un costum refăcut al căpitanului Jack Sparrow, îl convinge pe Vladimir să scutească satul în timp ce ea încearcă să-și vindece fiica. Vladimir îi permite lui Perla să încerce cu amărăciune, deși promite să ucidă toți evreii dacă fiica lui moare. Acele măști de ciumă fac cele mai înfricoșătoare imagini din acest film, dar sunt purtate doar în aproximativ două scene și jumătate din motive pe care nu le înțeleg și poate că nici regizorii nu.