MITUL OTRILOR CA UN AFRODISIAC; stridia; e lumea mea
Confidențialitate și module cookie
Acest site folosește cookie-uri. Continuând, sunteți de acord cu utilizarea lor. Aflați mai multe, inclusiv cum să controlați cookie-urile.
Ideea că stridiile sunt un afrodisiac a intrat de mult în corpusul folclorului popular și pare în zilele noastre să fie un concomitent natural în orice context în care apar stridiile. Cei mai mulți ar asocia cu ușurință zeița greacă a iubirii și dorinței, Afrodita, cu semnificația afrodiziacului, care desigur este complet natural. Dar adevărul problemei este mult mai interesant decât ar părea inițial ochiul și are mai mult de-a face cu ceea ce este ascuns în numele zeiței. Căci s-ar putea spune că afrodisiacul nu are nimic de-a face cu ... afrodisiacul!
Cea mai autoritară sursă din epoca romană până în secolul al XVIII-lea în materie de valoare medicinală a alimentelor a fost veneratul medic al antichității, Galen, un cetățean grec din Pergamon, care este în general acreditat cu prescrierea stridiilor ca remediu medical pentru o lipsa dorinței sexuale masculine, presupusă în cazul unuia dintre împărații romani. A trăit spre sfârșitul secolului al II-lea d.Hr. (129-216) și a fost un scriitor prolific ale cărui volume au stat la baza practicii și cunoștințelor medicale pe parcursul a 1400 de ani sau mai mult.
Toate dovezi destul de circumstanțiale, dar oricum împărtășite și înrădăcinate în imaginația populară, se pare. O altă credință larg răspândită, că Galen pare să se repete, este că textura moale lăptoasă a stridiilor a fost asemănată cu material seminal și că prin consumul de stridii s-ar genera mai mult material seminal. Nu știau puțin în acele vremuri cât de bine aveau dreptate dacă stridiile erau consumate în timpul verii, deoarece atunci se reproduc și carnea lor este compusă în mare parte din gameți, masculi sau femele, sau conțin ouă fertilizate. Cu toate acestea, în antichitate și conform ideilor aristotelice, stridiile erau considerate incapabile să se reproducă în mod natural și, în schimb, să genereze spontan din noroiul din apă.
Există încă o altă direcție a acestei ecuații, mult mai pertinentă pentru problema stridiilor care sunt considerate afrodisiace, una care pare să derive din ideea lui Aristotel că materialul seminal era spumă, albul său fiind cauzat de faptul că conține bule de spumă, la fel ca în mare apă. Se pare că Galen a fost de acord cu Aristotel pentru a arăta acest lucru și pentru a se referi la „anticii” care au observat și acest lucru, că materialul seminal este spumos și l-a legat la rândul său de numele Afroditei, „zeița care prezidează unirea sexele ”și cum și-a dobândit numele. Pentru numele ei înseamnă „născut din spumă” (din ἀφρός/aphros, spumă). Și acest sens de bază este cel mai relevant aici. Merită doar să rezumăm circumstanțele originilor nașterii ei.