Alt-dreapta este o subcultură fără cultură - VICE
În orice, de la modă până la comedie, rasiștii își deghizează și își răspândesc ideile de ură.
Al Stankard este rasist. El crede că cea mai mare problemă cu care se confruntă omenirea este insistența că toată lumea este egală, că o „elită globalistă” impune multiculturalismului europenilor și că oamenii negri din SUA care solicită reparații se angajează în „retorică grav violentă, vitriolică”. El deghizează efectiv aceste puncte de vedere odioase îmbrăcându-se ca, după propriile sale cuvinte, un „lib-rahat”. Când l-am întâlnit în campusul Universității Rutgers, în toamna anului 2017, purta un rucsac gigantic pentru drumeții, o cămașă de flanelă supradimensionată și cizme purtate de vreme. Părul său negru era neîngrijit, mărginindu-se cu un mugon. Studențul de filozofie în vârstă de 30 de ani își petrece zilele leneș în campusul New Brunswick, New Jersey, bând ceai verde dintr-o ceașcă de argint pe care o ține la șold, țâșnind despre trupele indie hiper-literare de care se bucură, cum ar fi caprele de munte. . Această persoană funcționează în avantajul său atunci când încearcă să-și răspândească opiniile.
De fapt, este surprinzător faptul că Stankard nu a fost lovit în față pentru credințele sale precum Richard Spencer. Se identifică cu mândrie ca tipul care la urmărit pe atacatorul lui Spencer și ca membru al așa-numitei alt-drepte. El este, de asemenea, campionul celor pe care mi i-a descris ca „bărbați albi liniștiți, care sunt normali în exterior, dar doresc în secret să se întoarcă în timp și să-l ajute pe Hitler să câștige al doilea război mondial sau ceva de genul acesta”. Și, pe măsură ce ne-am plimbat și am discutat în noiembrie anul trecut, el s-a oprit, neanunțat, pentru a înregistra un fluturaș care declara: „Singura modalitate de a câștiga războiul împotriva rasismului va fi să o pună capăt”. A mai făcut asta înainte și, spre dezamăgirea sa, nici măcar nu a făcut lucrarea școlii. Probabil pentru că ar trebui să faceți o dublă luare pentru a prinde la ce se referea. Ceea ce solicită Stankard nu este un sfârșit al rasismului în sine, ci mai degrabă dreptul rasiștilor auto-descriși de a-și pătrunde viziunea asupra lumii toxice fără a se confrunta cu consecințe.
„Aceasta este una dintre problemele legate de a fi prin design atât de inofensiv, încât nu este interesant pentru oameni”, mi-a spus el. "Nu sunt incendiar în legătură cu asta, deși cam asta este ideea."
Convingerile milenarului potrivit cărora albii sunt de fapt persoanele subacvatice din America nu provin de la un tată iubitor de confederație. În schimb, a fost ceva ce a spus că s-a simțit profund în copilărie și rafinat atât de jurnale online neoreacționare, cât și de serii web rasiste precum Murdoch, Murdoch, care arată ca un copiat brut al South Park. După ce a fost suficient de „roșu” - sau a fost chemat la conștiință în limbajul dreptului - el s-a dedicat pe deplin ceea ce el numește „punctul său de vedere matur” și acum conduce un site web numit Acid Right, pe care speră să-l facă pe aceste credințe un anumit set literar.
Oricât de bizar ar suna, M.O. a însușirii literaturii din stânga centrului sau a artei neutre din punct de vedere politic și a-l infecta cu rasism nu este o noutate. De fapt, face parte dintr-un război cultural onorat de timp, purtat de extremiștii de dreapta de-a lungul veacurilor, care îi ajută să-și normalizeze ideile odioase, prezentându-le în capcane familiare sau atrăgătoare. „Alt-dreapta” este el însuși un eufemism inventat de rasiști care doreau să piardă stigmatul convingerilor lor urăști, iar cei care-i întind piciorul știu - poate mai bine decât chiar strămoșii lor - că cel mai bun mod de a-și răspândi ideile prin modă, muzică, iar comedia se face printr-un cal troian.
Înainte de a ajunge în New Jersey, fiul unui imitator Frank Sinatra, născut în New Hampshire, avea aspirații muzicale. Acum aproximativ cinci ani, asta însemna să încerci să devii „Bob Dylan al mișcării rasiste”. Din păcate pentru el, fantezia sa populară fascistă a fost distrusă când și-a dat seama că nu are niciun ritm. În aceste zile, Stankard luptă „războiul împotriva rasismului” prin cărți, poezii și scenarii pe care le scrie sub numele de stilou „groovy, off-kilter” HAarlem VEnison.
La protestele și conferințele de dreapta, el dăruiește efemerelor sale rasiste participanților cu speranța de a uni contingentul online al mișcării alt-dreapta cu supremații albi mai experimentați care tocmai au fost împăturite în ea. Cel mai important, totuși, el crede că această cultură subversivă pe care o cultivă va contribui, de asemenea, la evanghelizarea cauzei alt-dreapta.
„Cred că totul este cumulativ”, a spus el. "Dacă strecori suficient în aceste pastile roșii, oamenii vor începe să le aibă în dieta lor. Asta fac. Sunt practic invizibil. Dar dacă construiesc un corpus, sau chiar o mișcare literară, acesta devine ceva pe care oamenii îl recunosc. "
Problema de acolo, pentru Stankard, este că „corpusul” său nu este foarte bun. „The Bicycle Diaries”, de exemplu, este o piesă scurtă amatoristică care constă în personaje așezate pe scaune de bar care fac declarații criptice și regurgitează teorii științific dubioase ale inegalității rasiale - care au fost eufemizate sub umbrela „biodiversității umane” sau HBD, ca parte a rebrandingului mai mare al alt-dreapta. De asemenea, are o carte numită Lo! un exil rasist, pe care un recenzor (el însuși autorul unei cărți de poezie numită Beatnik Fascism) îl numește „psihedelic” și amintește de Velvet Underground. Cu siguranță, Stankard nu este nici Samuel Beckett, nici Lou Reed, dar aping-ul pe care le oferă este o fereastră către modul răsucit în care extrema dreaptă a încercat de nenumărate ori să se înghesuie într-o cultură mai largă.
Vegas Tenold a petrecut șase ani înrădăcinați cu unele dintre cele mai extreme grupuri de ură din Statele Unite pentru cartea sa Everything You Love Will Burn: Inside the Rebirth of White Nationalism in America. El a spus că nu este greu de înțeles de ce muzica a fost întotdeauna cel mai eficient instrument de propagandă din trusa de instrumente rasiste. Este un mediu visceral, iar refrenurile sunt menite să fie găurite în cap. „Cred că asta înțelege extrema dreaptă”, mi-a spus el. „Când auzi chestia asta de nenumărate ori, iar și iar și iar, doar o iei într-un fel”.
În anii 70, băiatul rău, Johnny Swel, a făcut albumele precum For Segregationists Only și seria de concerte punk rock Rock Against Communism. În anii '80, au fost acte de țară în afara legii precum David Allen Coe și Oi! trupe precum Skrewdriver. Până la sfârșitul anilor '90, racheta a fost preluată de NSBM (black-socialismul național), cum ar fi Burzum și Absurd. Practic, ura pare să găsească întotdeauna o casă în subculturile societății.
Potrivit unei lucrări numite „Nazi Punks Folk Off”, scrisă de un profesor de agrement, muzică și cultură de la Universitatea Leeds Beckett pe nume Karl Spracklen, unele genuri sunt mai susceptibile de a deveni asociate cu supremația albă decât altele. Folclorul englez, de exemplu, ar putea fi însușit mai ușor decât hip-hop-ul, deoarece, la suprafață, reprezintă un fel de trecut alb mitificat. Formele extreme de muzică metal ar putea fi însușite înainte de muzica pop, deoarece spargerea tabuului, elitismul și nihilismul sunt inerente diferitelor subgenuri metalice.
Dar black metalul nu este tocmai cea mai captivantă muzică și, prin urmare, are o capacitate limitată de a face prozelitism în mainstream. Deși Stankard nu l-a tăiat ca domn nazist. Tambourine Man, un grup numit Right Wing Death Squad Entertainment a creat o întreagă serie de piese parodice ale artiștilor cu nume grotești precum Reich Khalifa („We Dem Goys”) și Red Pillers („Mr. Right Side”). Deși au fost eliminate de YouTube, catalogul lor, care a fost lăudat de naționaliștii albi de la Counter Currents Publishing pentru că este „post ironic”, este aparent disponibil în altă parte. În afară de infiltrarea subculturilor de nișă, rasiștii au luat de mult cântece, precum „Imnul de luptă al Republicii” și i-au subvertizat semnificația prin substituirea versurilor existente pentru a pleda pentru genocid.